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中土英雄冉闵

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边际的话。”忽见兰灵身子一阵抽搐,从嘴角渗出大量

    鲜血。冉闵大惊,上前扶住兰灵,慌道:“师姐,你怎么了?你怎么了?”兰灵断断续续的说:“万丈

    情思寸寸碎,已无旧颜待故人!”说着,她从怀中掏出一段丝绸,颤巍巍的扬起手,未到一半时,竟至

    垂落……“师姐!!!”任冉闵推桑,呼唤,声嘶力竭,兰灵没有再次张开眼睛,善良的她所见的血腥

    、杀戮,明争暗斗,早已超出了她能承受的极限。这样安详的死在心爱人的怀中,该是她最好的解脱了

    。冉闵展开兰灵手中紧握的丝绸,见上有两行血书“驱尽胡虏,匡复中原。”冉闵悲痛莫名,仰天长啸

    ,纵使能够屠尽胡虏,光复江山,他至爱的师姐总是活不过来了。大仇得报,心愿难尝,为什么人生总

    是无法圆满?

    悲伤稍息,冉闵将兰灵葬到故宅父亲的墓旁,上书“爱妻薛氏兰灵之墓,罪人冉闵立。”。旁边复

    立一墓,空白无字。

    回到了邺城临时搭建的指挥所,冉闵听取了李农的建议,宣布第一号政令:“与官合则留,不合则

    去。”一夜之间,周围百里的汉人全部争相拥入城中,所有的胡人全部离去。冉闵确信“非我族类,其

    心必异。”于是下发第二号政令:“天下汉人共诛胡人。”率先传令军士击杀邺城周围的胡人,三日内

    死者达二十几万。弃尸城外,悉为野犬豺狼所食(至此羯族从中原绝迹,只有少量羯族因在外充当其他

    胡族的雇佣军得以幸存)。后号召屯据四方的汉将,共同起兵,对迁到中原地区的数百万胡人展开大屠

    杀。迫于冉闵和诸路中原汉军的武力威胁,氐、羌、匈奴、鲜卑数百万人,各自想返还陇西或河套草原

    一带原来生活的地方,一些胡族甚至从此迁回万里之外的中亚老家。在返迁的路上这些不同民族的胡人

    相互进攻对方,掠杀对方,抢食粮食甚至人肉相食,能成功回去的人十个人中仅有二三人。

    中原胡人死伤殆尽,四方胡人皆惧,相约攻击冉闵的军队,冉闵与李农商量后,暂时将大本营

    迁至洛阳。面对四方胡人的攻势,李农和诸将大多建议冉闵称帝,定名分,安民心。但冉闵牢记父亲和

    师姐的教诲,不忘正朔,提出:自己的父亲一直以晋将自居,所创基业理当归于东晋。冉闵大会中原义

    军首领、堡主及群臣,宣称:“我等本是晋人,今晋室犹存,愿与诸君奉表迎晋天子还都洛阳,各分封

    牧守公侯,诸君以为何如?”诸人有支持的,但包括李农、申钟,胡睦在内的大部分朝臣都反对降晋。

    李农劝道:“将军虽有一片赤胆忠心,可东晋未必有容人之量。”冉闵不从,遣李农携表奏报晋廷,晋

    朝大臣中除恒温等少数人认为应趁北方战『乱』,胡人势微,联合冉闵进取中原外,大部分官员都认为冉闵

    是『乱』贼,置诸不睬。李农被囚大牢,气急攻心,不到一个月的时间,竟至病死于牢中。冉闵闻讯,悔恨

    不已,常叹息是自己杀死了李司空。出于对晋室的失望,冉闵终于在北方百姓拥护下称帝,国号大魏,

    恢复冉姓,史称冉魏。称帝后的冉闵对东晋仍没有完全死心,曾遣使到长江边,临江告晋曰:“胡逆『乱』

    中原,今已诛之。若能共讨者,可遣军来也。”奈何东晋始终不应,冉闵只能独自面对四方胡虏的反扑

    。

    作者语:受父亲和师姐的影响,冉闵一直视东晋为正朔,一生未和东晋开战,即使是后来东晋进攻

    河南、山东,以招降或武力方式向北推进,冉闵也未向东晋开战。

    如果东晋有进取的国君,即时调用有意匡复中原的恒温等人北伐接应,或西进关中(冉闵曾请东晋

    发兵接应起兵响应他的关中百姓),中国本有望早日结束这之后三百年频繁混战。可惜,历史终究无法

    假设,等到恒温真正争取到北伐时,冉魏已亡。汉人在此后三百年间再无能力光复中原。

    七、英雄末路

    冉闵建国后,继续肃清了河北南部,山西,河南,山东四省的残余胡族。冉闵对敌残酷无情,但爱兵如

    子,体恤民情,深受下层汉人百姓和士兵的拥戴。人们都说冉闵就是西楚霸王项羽转世来拯救汉人的英

    雄。冉魏最强盛的时候,有士卒三十余万,旌旗钟鼓绵亘百余里,声势之盛甚至超过了鼎盛时的后赵。

    冉闵重视对百姓的教化,尊崇礼仪,清定九流,不问出身,因才施用,儒学子弟得以在朝中施展才华,

    命令简洁,政治清明,薄役轻徭,百姓感觉像是回到了魏晋之初。冉闵主政时期的所作所为让汉族百姓

    们充满了希望。可惜这个希望不久就被慕容鲜卑彻底踩碎。没有战『乱』的和平日子一直到三百年后才姗姗

    来到。

    公元352年,邺城附近遭遇旱灾,冉闵不忍百姓受苦,散发军粮赈灾,然后带领八千步军、二千

    骑兵到边境的安喜地区征粮。慕容恪得到情报,指挥各地二十万大兵四面集结,冉闵浑然不觉,在常山

    与慕容恪的十四万先头骑兵部队大军遭遇。大将军董闰、车骑将军张温建议:鲜卑乘胜锋锐,且彼众我

    寡,宜且避之;待其骄惰,然后进击可胜。冉闵不纳。行进至廉台附近的树林里和慕容恪展开了决战。

    冉闵和他亲自训练的死士,借助丛林地形的掩护步骑配合袭击敌人,慕容恪的骑兵竟然十战十败,士气

    十分低落。冉闵的部队减员至七千人,而鲜卑每战必损兵数千尸横遍野。晚上慕容恪也效仿冉闵到军营

    里给士兵打气,并接受参谋的建议,经过数次血的教训研究出了针对冉军作战弱点的新式战法。于是,

    慕容恪用骑兵将冉闵军引到平地去作战,埋伏了他发明的最新式武器:五千铁甲连环马。

    初夏的清晨,冉闵乘坐着朱龙宝马站在山头上,命令早已集结好的向山下的敌人发动最后的突击。

    慕容恪的骑兵昨天已被冉闵杀破了胆,但在慕容恪的严令下仍然不顾死活地围杀从山顶上冲下来的冉闵

    步兵。一直所向披靡的骑兵部队在冉闵精心训练的步兵面前竟然毫无效果,冉魏士兵三五个一群使用长

    矛大戟阻拦『潮』水一般的骑兵,举起的兵刃组成一片刀山,形成一道天然的死亡线,四面八方冲过来的骑

    兵到了冉魏军阵面前就纷纷倒下。突然冉魏的阵形里发出一声怒吼,步兵们纷纷往两边闪开,一位红马

    黄袍金战甲的将军带领一支少量的骑兵队伍杀出来,他左手使一柄双刃长矛,右手使一柄连钩戟,坐下

    一匹炭火般通红的战马,那些骑兵都知道是冉闵来了,发一声喊四处逃散,但怎么跑也跑不过神骏异常

    的朱龙宝马,冉闵带军一路追杀,斩杀鲜卑军士无数,前方就是慕容恪的中军大旗。站在旗帜下的慕容

    恪也为冉闵的神勇所震慑,万一冉闵真的有传说的那么可怕,连环马阵抵挡不住的话,五千人都被铁链

    拴在一块被冉魏军包围了,将面临全军覆没的危险……最后,慕容恪胜利了,英勇善战的冉闵成为历史

    上连环马的第一个牺牲品。

    把战马连起来包围敌人的战术在兵书上闻所未闻,冉闵自然也没见过,所以无所畏惧的他抖擞精神

    前来冲阵,但五千骑兵用铁链连在一块,人死了马仍然在前进,即使个别胆怯的骑兵要逃跑也左右不了

    整个的队形,不久冉闵和他的军队就被团团围住,即使再有天生的神力也无法应付杀不完的骑兵。战斗

    从早晨杀到中午,冉闵的精力终于枯竭,冉魏步兵越杀越少,慕容骑兵越围越多,在拼死突围的冉魏士

    兵掩护下,冉闵连杀三百余人,终于杀出包围圈,但那匹和冉闵一样勇猛的朱龙战马却因过度疲劳而倒

    下,冉闵被俘,他的手下仍然在机械地和敌人拼命,掩护随军的其他重要官员撤离战场,一直杀到最后

    一人……

    慕容恪灭掉了冉魏,慕容部落在中原建立了自己正式的国家:前燕。冉闵战败后,冉魏国的臣子大

    部分『自杀』,少部分逃往东晋(有的中途遭劫杀),无一投降前燕。冉魏几十万汉人不甘受辱,纷纷逃向

    江南,但受到截击,死亡殆尽。

    慕容恪捉到冉闵后,献与国主慕容俊,慕容俊嘲笑冉闵:“你只有奴仆下人的才能,凭什么敢妄自

    称天子?”冉闵怒道:“天下大『乱』,你们这些蛮夷胡虏,人面兽心,都敢图谋篡逆。我堂堂中华英雄,

    为什么不能做帝王!”慕容俊大怒,令人鞭之三百,然后送至龙城,斩于遏陉山。冉闵死后,山左右七

    里草木悉枯,蝗虫大起,从五月到十二月,天上滴雨未降。慕容俊大惊,派人前往祭祀,追封冉闵为武

    悼天王,当日天降大雪,过人双膝。

    作者语:冉闵壮志未酬,天地为之大恸,可惜上天既然体恤冉闵的用心,为何不干脆赐他胜利的结

    局。是他杀人太多的报应吗?即使如此,罚他断亲绝后,身首异处也足够了吧,为什么还要让他的冤屈

    千年不得昭雪,受尽同胞的谩骂。苍天不公,造物不仁,不知何时冉闵的英雄事迹才能在世间广为流传

    。

    传说人死前所想的人和事一定是生命中最记挂的,那我想冉闵在钢刀滑过颈项的一瞬,想到的应该

    会是兰灵吧,一生的战功显赫,拜将称王,皆似过眼云烟,唯有心间曾令感动的一抹亮『色』才是永恒。

    后记

    冉闵屠灭羯族,驱逐胡人,造成尸横遍野,血流成河,的确残忍,但如果没有冉闵的反戈一击,北

    方各式各样的胡族很可能会**北方汉人(少部份作为奴隶),中原地区将繁殖形成一个金发碧眼的新种

    族。随着人口增长会向南方要生存空间,再把南方的三百万汉人杀掉。而绝不会是其它各胡基本上被杀

    绝,仅占北方汉人人口百分之十不到的鲜卑为主的胡族溶入北方汉族。

    冉闵大量屠胡后五胡十六国中的少数民族国家,除鲜卑除外,都是成功返回去的,未被血腥报复的

    民族部落重新入主中原所建。这时胡人相对汉人只占绝对少数,不得不向汉人寻求合作。汉人从事农耕

    ,胡人充军打仗。在十六国南北朝频繁的战『乱』中,胡人因大量战死甚至彼此之间相互灭族,而民间从事

    农耕的汉人人数大量恢复增长,北朝东西魏的战争胡人大量战死后,很多汉族大地主势力却强大起来。

    为补充兵源的不足,而不得不开始大量起用汉军,汉人众多且最后被胡人招降的地区西谅汉军得到起用

    ,而鲜卑国甚至把公主嫁给这些汉族地主势力以拉拢他们,这就为后来杨坚灭胡和隋唐的建立创造外部

    条件。

    冉闵屠灭的羯族,是一个全民皆兵的好战民族,自石勒始,多出凶残暴虐,忘恩负义之徒。尔朱氏

    险些灭了北魏鲜卑一族;侯景『逼』死了好心收留他的梁武帝,使原本人口众多千里沃土的江南变成赤地千

    里,白骨遍地,野兽出没的不『毛』之地。仅屠健康城就将全城四万户约二十万人杀绝。冉闵赶胡族出中原

    ,为汉人的发展创造了空间,令山东、河南回归东晋。冉闵的神兵铁骑,让胡人从此不敢再轻视汉人的

    武力,收敛了他们肆意抢掠的行径。冉闵,不愧为我大汉英雄,其功业利在千秋!!!

    范文澜《中国通史简编》一段对冉闵的描述

    五胡十六国:

    魏——冉闵,内黄(河南内黄县)人。勇猛善战,为石虎部将。闵灭石氏,自称大魏皇帝。石袛在建

    国称赵皇帝,号召蛮夷与闵对抗。闵遣使告东晋说,逆胡作『乱』,现在诛灭了。残余小丑,请派兵来共同

    讨伐,扫清中原。东晋君臣别有用心,竟不答理。闵独力攻石袛,袛联合鲜卑慕容雋(前燕),羌姚弋仲(

    后秦)来击闵军,闵大败,文武官吏兵民死十余万人,华族力量大受损失。闵驱逐诸氏羌胡蛮树百万各还

    本土,路上互相杀掠,饥疫死亡,得到家的十止二三。闵破襄国,灭石袛。慕容雋来攻,闵率骑兵出击

    ,十战连胜,率轻兵猛进,被鲜卑大军围困,雋杀闵。

    闵子冉智,奉表降东晋,请发兵援助,晋坐视不救,魏被幕容雋攻灭(三五二年)。立国凡三年。

    石氏残暴苛敛,人饥相食,闵散发仓库,救济穷困,很得民众的爱护。做皇帝后,提拔人才,不限

    门第贵贱,政治渐次清明。中原人士,称他有开国气象,他请东晋出兵,同讨叛逆,更是深明种族大义

    。当时羌酋姚弋仲臣服石氏,但不敢反晋,幕容雋名义上也算东晋的藩国,晋魏合作,正名伐叛,胜利

    很有把握。可是东晋君臣,不肯立在种族观点上协力御侮,却想陈师边境,坐观成败,乘机取利。结果

    冉闵力竭败灭,中原被慕容雋吞并,自称皇帝。东晋使臣见雋,雋说,“我受中国人民推举,已经做皇

    帝了。你回去告诉你们的天子吧”。东晋想不费力占便宜,失去驱逐野蛮种族的机会。

    不顾种族大义,不顾民众痛苦,只为自己计算利益,这是腐朽统治阶级的特『性』。

    作结论道:

    八王混战,使崩溃加速发展。曹魏防止侯王篡夺,但篡夺者却是权臣;司马氏大封同姓,但篡夺者

    却是同姓。政权既属私有,任何人都存攘窃的贪心,因而任何制度不能巩固政权的私有。

    外族迁徒入塞,受中国官吏的压迫,受本族豪酋的压迫,受民族间压迫,痛苦比中国人民所受更大

    。石勒时代做小酋,家无尺寸土地、匈奴刘氏,也只空存名号。酋长如此,其他可知。阶级斗争民族斗

    争一起爆发,势必造成十六国大『乱』。

    十六国长期混『乱』.中国社会受极大的破坏。野蛮落后民族的流入,使华族经济文化不仅停滞而且向

    后骤退。

    外族占据中国,文化上、婚姻上逐渐趋向同化,十六国及后来的北胡,是在这样一个过程中。

    东晋不愿与冉闵合作,共同驱逐外族,却想乘机取巧,坐收渔人之利。结果魏败燕兴,东晋自保不

    暇,再没有恢复中原的机会。

    魏——后赵大官四十八人推冉闵称帝,国号魏。冉闵惨杀非汉族人,当然要引起猛烈的反

    抗。石虎庶子石抵据襄国称帝,非汉族人的州郡官和武将们都响应石祇。冉闵遣使人告东晋朝廷说,胡

    人作『乱』中原,现在诛灭了,请派兵来共同讨伐,扫清残余。东晋朝廷正在防止桓温篡夺,不许恒温出兵

    经略中原。冉闵率孤军和石祇大战。三五一年,石祇联合鲜卑慕容隽(前燕)、羌姚戈仲(后秦)夹击

    冉闵,冉闵大败,文武官及士卒死亡十余万人。冉闵所属徐州、豫州、兖州及洛阳守将降晋,东晋势力

    又回到北方。当时冉闵军与羌胡军互攻,没有一个月的停战,历来迁徒到冀州的汉人和氏羌胡蛮人,不

    下数百万,苦于战祸,各还本乡,路上互相杀掠,饥疫死亡,能到达本乡的不过十中二三,平原上只有

    尸骸,看不见耕者,生产几乎完全停止。冉闵尽力作战,杀石祇。三五二年,冉闵攻破襄国。慕容隽夺

    取幽州,进军至冀州,冉闵率精骑出击,十战十胜,后来陷入鲜卑大军重围中,冉闵战败被擒。

    慕容隽杀冉闵,灭魏国,适逢大旱和蝗灾,慕容隽害怕,祭冉闵,》諡为武悼天王。冉闵

    逞勇残杀,立国三年,死人无数,失败是必然的。但是,他的野蛮行动反映着汉族对羯族匈奴族野蛮统

    治的反抗情绪,所以他的被杀,获得汉族人的同情。慕容隽致祭赠諡,正是害怕汉族人给予冉闵的同情

    心。冉闵恃勇出击慕容隽时,不少人预料必败,大臣刘茂等人说,我主这次出去,一定不能回来了,我

    们岂可坐等敌人来戮辱,刘茂等人都『自杀』。邺都被攻破,大臣王简等人也都『自杀』。秦汉魏晋从来没有亡

    国后『自杀』的大臣,因亡国而『自杀』,是从冉闵的魏国开始的,这也说明汉族与非汉族间斗争的极端尖锐

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