程度或者该民族和其他民族的态度。这个论断在第一种情况下是成立的，当融合不可避免的时候一切人为的反抗都变得毫无意义，这是自然的融合，自然的趋势，谁也阻止不了，而当融合还未实质『性』的发展，该民族和汉民族的态度就是关键所在了，该民族和汉民族自觉的融合愿望是融合开始、发展的保证和基础。同样，在后一种情况下，融合程度也就是汉化程度（主要方面是汉化，次要方面是胡化）是代表融合的关键，如果没有实质『性』的融合进程，那么就要看女真族对待汉化态度和汉族对待女真族统治的态度。有了上述的论述，现在就可以女真族是否是中华民族成员的了。首先，女真是否汉化了呢，或者说其汉化程度是多少呢？我们可以看看女真族的汉化改革过程，可以有个全面的了解。
“金是在氏族制废墟上建立起来的奴隶制国家，在对辽对宋的战争中，金的社会制度也在改变，由女真族单一的统治制度发展到多种制度并存，逐渐由奴隶制向封建制过渡。它最初在其征服地区推行猛安谋克制度，形成金初北面官制的基础，后来金人不断南下，进入辽的南部地区，太祖天辅七年（1123），由于占领辽南面官制的汉人的燕京，始行南面官制，后又在黄河以北原宋地实行宋制。这样，在金统治区内便有金制、辽制、宋制的不同。多种制度的并存是当时各地区社会发展不平衡的结果，随着对宋议和的施行，太宗以三省制把原辽、北宋的制度在黄河以北统一起来，而北面官制仍实行的是猛安谋克制度。熙宗朝，废除了国相勃极烈制，实行新《皇统制》，创建猛安谋克屯田军，基本上把州县制和女真猛安谋克制度统一在封建政权之下；海陵王时代，继续推行汉制改革，只置直属皇帝的尚书省，改元帅府为枢密院，罢万户路置节度使，颁行正隆官制；世宗继承金前期汉化改革的成就，又采取与民休息的政策，并且大力推行汉化教育，为女真族全面封建化作出了难能可贵的贡献。大定后期至章宗永安年间猛安谋克组织转变为以计口授地为经济特征的军屯制度，有金国特『色』的封建化基本成熟，金朝达到全盛。”
“女真人的汉化是金朝历史长河中的主流之一，从这个角度着眼，我们可以将金源一代的历史变迁划分为以下三个时期。
（一）从金朝初年至世宗大定初年
这是女真汉化道路中最关键的一个阶段。熙宗和海陵两朝对汉文化无保留的接受，决定了金朝的汉化方向。至世宗大定初，无论是从政治体制的层面来看，还是从文化观念的层面来看，金国与中国传统的王朝国家
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