：狼牙山五壮士那样的故事，已经不适合现代社会、和平时期、新时期、多元化的需要了，与现在的师生距离太远，无法引起共鸣了，也起不到什么作用了，所以，把它从课本中删掉算了。
这个解释，乍一听似乎不无道理，但仔细想想，其实没有道理。
“狼牙山五壮士”是一个历史事件，这就涉及到现在的人们应该如何对待历史的问题。如何对待祖国和民族的历史，本质上是一个对祖国和民族的感情问题，同时也体现了一个人是否具有深厚的人文修养和长远的战略眼光。历史的确没有太多的实用价值，学习和了解历史不大可能成就一些人升官发财的梦想；但对于今天的人们特别是广大青少年来说，学习和了解历史有益于他们的健康成长。现实是由历史演变而来的，现代社会与传统社会、和平时期与战争年代、新时期与旧时期的内在联系是割不断的。时代的更替、事物的源流、前人的奋斗以及历史的经验教训等等，都需要今人去了解和把握。鉴古知今、读史明理、前事不忘后事之师，是人们对待历史的真理『性』认识。作为教育工作者，难道连这个道理都不明白？如果按照徐根荣的逻辑，课本中的历史内容可以全部删除；照此逻辑发展下去，所有的历史研究和教学也可以取消。这显然是不值一驳的荒谬逻辑。
“狼牙山五壮士”是一个抗日故事，这又涉及到人们如何对待抗日战争的问题。今年是中国人民抗日战争胜利60周年，就在这样一个年份里，有人居然把一个抗日的故事从课本中删除，这意味着什么？至少意味着他们根本不把这段光荣而悲壮的历史当回事。这两年，日本右翼势力一边否认和篡改侵华战争的历史，一边公然要求中国取消“反日教育”，要求我们修改教科书，这真是荒唐透顶的事情。打个比方，就像是一个强盗洗劫了一户人家，事后这个强盗不但不低头认罪、赔偿道歉，还反过来指责那户人家不该进行防盗安全教育。天下哪有这样的道理？正因为这个因素，“狼牙山五壮士”这个故事在21世纪的今天，有着特别的现实针对『性』。一方面，它展示了中华民族不畏强暴、舍身报国的英雄主义和爱国主义精神；另一方面，学生也可以借此了解一点日本帝国主义侵略中国的历史事实。让人不解的是，教材编写者居然把这样一个极有价值的教育素材删掉了。现在的状况就是这样荒唐：日本那边在篡改侵华的历史，我们这边在遗忘抗日的历史，从而形成一种可怕的吻合。这种所作所为，虽不至于是主动响应日本右翼势力的结果，但笔者不得不说这在客观上的确起到了那样的作用。如果日本右翼分子知道了这件事，必定会这样说：“你们，大大的好！”
在那番解释中，徐根荣说到“现在和平时期”如何如何，言外之意无非是“战争题材”与现在的和平氛围格格不入。那些抗日英烈倘若地下有知，不知会对这种论调作何感想。记得去年赴湖南芷江参加芷江受降60周年纪念活动，东道主举办了一个大型文艺演出。让人困『惑』的是，一个抗战事件的纪念演出中，居然没有演唱一首抗战歌曲
（本章未完，请点击下一页继续阅读）