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中国的上海,日本的上海?

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。打得今后世世代代的中国人都能引以为傲、扬

    眉吐气,永远视为精神脊柱。如此英雄世上几许?唯我中华《狼牙山五壮士》!

    然而《狼牙山五壮士》这理所当然应该千秋万代永垂不朽的民族英雄形象,却仅

    仅才几代就朽了,朽在一帮上海瘪三手里,朽在上海市教材编写组主编徐根荣手

    里,朽在支持此人的上海教育局手里,朽在上海教育局背后的势力手里。什么“

    现代社会的需要”,什么“时代的距离”,什么“越来越难勾起年轻的老师们的

    共鸣”,什么“‘教’与‘学’的作用都不会很大”,全都是借口。《论语》、

    《史记》和其他古诗古文的“时代距离”大不大?《天龙八部》的“时代距离”

    大不大?如果是因为“时代距离”而删除《狼牙山五壮士》,那为什么反而把“

    时代距离”更大的《天龙八部》添入课本?“引不起共鸣”、“‘教’与‘学’

    的作用都不会很大”说轻了是无能,说重了是存心对抗。“玉不琢,不成器”。

    义务教育的目标就是让学生知道该知道而不知道的东西,培养起应该有而还没有

    的兴趣。否则就不叫教育,而叫产业化的生意,就象开饭馆,你爱吃什么我便给

    你上什么,绝对“共鸣”;又象婊子的打扮,什么行头能拉客就换什么行头,最

    后为了赚钱能够全部扒光。删掉了《狼牙山五壮士》还挺大度:我不是还保留了

    《飞夺泸定桥》吗?言外之意是够给你『共产』党留面子的了,别不知足。用保留长

    征故事来交换删除抗日民族英雄故事,一样

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