【二十四节通天谷】的虚境门户隐于朦胧，光是锁定其存在就拦下了不知多少精神修行者，更别提深入其中，踏上修行途径。
但是在南柯的助力之下，苏冷夏的心念畅通无阻，径直冲入其中，磅礴的心念发出了龙吟般的咆哮，甚至硬生生将虚境的门户撑开，一条蜿蜒长龙直驱而入！
在闯入其中的瞬间，南柯的心念协同，虽然自身无从去观测【二十四节通天谷】的修行途径，完全无法感受一丝一毫。
但他的心念却在苏冷夏的带领之下，完全途经一轮【二十四节通天谷】的修行途径，哪怕自身无从感知，但此刻却无需过多感受，心念之中，已经将这道修行途径铭刻于此！
而在苏冷夏走通一遍【二十四节通天谷】的修行途径以后，位于南柯的内景之地，与三大玄关互相对应的境界也同时有所松动。
三大玄关的【尾闾】【夹脊】和【玉枕】在其他的修行体系之中，也有各自涵盖的部分。
有精神修行者认为，这三关所对应之处，有“三车”之说。
其中有使者车、雷车、破车的说法，同时也有小河车、大河车、紫河车的概念，用来比喻修行的三个层次。
认为修炼之士，闻悉大道，得遇明师，通晓天地升降之理，日月往来之数，以此匹配阴阳，聚散水火，进而采药进火，添汞抽铅，即过小河车关。
等肘后金精入顶，黄庭大药渐成，一撞三关，直超入院，后起前收，上补下炼，即过大河车关。
过后便要炼形、炼气、炼神，终而合道，出凡入圣，即为过紫河车关。
其中还有佛门禅宗一类的精神修行者的体系，对此也有不同的解释。
《妙法莲华经》中就有【火宅三车】的说法。
小乘为声闻乘，无渡人之心，只欲自渡，故譬之羊车。
中乘为缘觉乘，力极微，故譬之鹿车。
大成为菩萨乘，有普渡众生之愿，如牛车能乘载多人。
作为内景之地的脊柱龙脉，诸多构建完善的体系都将这一处作为重要的部分，涵盖广阔。
理论上只要潜心寻找，总能在其中发现一道又一道的虚境门户，指明不同的修行途径。
而此刻南柯的内景之地中，原本已经“叩三关”的三大玄关，随着心念的变化，而浮现出不同的异象。
运气从尾闾穴到夹脊穴，须细步慢行，如羊驾车之轻柔，故叫羊车。
从夹脊穴到玉枕穴，须巨步急奔，如鹿驾车之迅捷，故叫鹿车。
从玉枕穴到泥丸宫，必须用力猛冲，如牛驾车之勇猛，故叫牛车。
随着苏冷夏借以南柯的磅礴心念不断运转着【二十四节通天谷】的修行途径，南柯在自身内景之地的三重境界中，也因为这份修行途径而得到了改善。
异象渐成，三车力同时流转于脊柱天山之内，沿着龙脉与天河之水不断行进，将已经与【大龙脊】互相贯通的三大玄关再次拓展。
在南柯的内景之地里发生的状况难以让苏冷夏察觉，苏冷夏只觉得这份源自于南柯的心念磅礴到不可思议，在转瞬之间，她就已经运转十二，为天道运转一纪。
甚至就连第二道龙气都自虚空之中采撷而成——或许不应该说是采撷，而是硬生生被那份惊人到不可思议的心念所捕获，转瞬之间就已经融入了其中。
随着两人缓缓从精神入定的状态中抽离而出，南柯和苏冷夏的眼眸明亮，如生电光。
“第二道龙气，以及【二十四节通天谷】，已经初步入门了！”
苏冷夏低语，随后望向南柯的方向，还未等她开口，她就见一道真龙附于南柯脊背。
龙气乍现之下，缓缓融入南柯那副武骨之中，南柯心念一动，就感受到刚才发生了什么。
“第二道龙气，以及……三车力，应该也算初步入门了？”
苏冷夏眨了眨眼睛。
不是哥们，你修成的境界，你问我？