眼瞳之中映照出近在眼前的南柯，而南柯似闭非闭的眼眸里，也浮现出了姬明镜的虚影。
在【内景之地】里，姬明镜的虚影浮现在南柯的心念旁侧，虚无缥缈，通透的像是镜中花水中月。
姬明镜缓缓开口，声音伴随着想要传达出去的信息直接流入南柯的心念之中，“你现在可以感受到哪一座虚境的门户？”
南柯心念流转，只是就算精神入定之下，他也只能够感受到周遭仿佛存在着无数尚未被收拢汇聚的庞杂念头。
无数的念头环绕在侧，心念将“目光”远眺，延伸而出，可见天地山川江河四时五形，但却没有感受到有什么虚境门户的存在。
《太上老君内观经》云：“谛观此身，从虚无中来，因缘运会，积精聚炁，乘业降神，和合受生，法天象地，含阴吐阳。分错五行，以应四时。眼为日月，发为星宸，眉为华盖，头为昆仑，布列宫阙，安置精神。”
这些都是在【内景之地】里可见的诸多景象，但见及此处，却仍是浮于表面，只有在这一基础之上，寻找到虚境门户，踏入其中以后，才算踏入修行途径。
姬明镜的声音也流入南柯的心念：“内视之下的修行，其中一种比较常见的是基于【黄庭】体系所形成的诸多道路，你也听过他们猜测内景之地里共有三万六千身神，存在三万六千道通往不同虚境的门户，每一道虚境门户代表着其中一尊身神的修行途径吧。”
“那不都没个影儿？”
之前南柯在物质层面的现世不太会以念头瞬间传递信息做到“隔空传音”的效果，现在是在他自己的内景之地里，心念倒是能够十分轻松的把信息传递过去。
就南柯听来的说法，最主要的多数还是五脏神——但五脏神为五行五帝，能在这一途径上练出成就那确实牛逼，问题是练不出来就很尴尬了。
大多数人虽然能够触及到通往五脏神的虚境门户，但踏入其中归踏入其中，却没几个能练得出来的。
南柯现在绕着江边跑一圈锻炼身体也能够算是为肉身打磨的“四大练”开始打基础，也能算踏入这条修行途径了，但南柯真的能立即摘取诸如【金肌玉络】【汞血银髓】这类的成就吗？
许多人就算踏入其中，也难有什么成就，更加难以借用其中的虚境带来什么好处，只能转而尝试其他的身神。
姬明镜问【黄庭】体系，是因为这一体系相关的虚境门户确实多，谁都可以碰碰运气来找找有什么修行途径适合自己。
要是能触及其中的一些虚境门户，构建成自己的体系，存思身神以后，都有不小的成就。
当然，虽然【黄庭】体系的身神数量多，但【内景之地】里也不全是被这一体系所覆盖，继续探寻之下，也能够接触到其他的虚境门户，尝试将其作为自身的修行途径。
就如人体脊柱大龙，以及三玄关那套就是一种，虽然比较小众，但在其中深耕之下，也能有极大的收获。
“那……”姬明镜心念一转：“【昆仑】呢？”
南柯的周遭除了数之不尽的念头以外还是念头，他甚至都下意识的开始【神游聚念】，不断汇聚收拢庞杂念头了，半点虚境门户的影子都没见到。
“哪有什么【昆仑】之门……这东西就你能一眼看清。”
《淮南子·地形训》中曾有记录：“昆仑之丘，或上倍之，是谓凉风之山，登之而不死；或上倍之，是谓悬圃，登之乃灵，能使风雨；或上倍之，乃维上天，登之乃神，是谓太帝之居。”
其中的大概意思，是进入【昆仑】之后继续向上，可以攀登【凉风】之山，登上其中就能长生不老。
沿着凉风之山继续向上，则是【悬圃】之山，踏入其中就如神灵一样，如有呼风唤雨那样的神通。
接着再往上，就是【天阙】，那里是天帝所居的境界。
只是【昆仑】体系哪里是什么好修行的东西？许多人连【昆仑】这道虚境门户都见不着，哪怕侥幸能踏入其中，也无从寻得通往【凉风】之山的道路。
这份无形的门槛已经将无数人都阻拦了下来，是许多学者在经年的研究中，根据以前年代的古籍记录对应，才勉强推测出【昆仑】以后的境界体系。
能够选择以这种途径修行，甚至在【昆仑】的基础继续向上攀登的，南柯只见过姬明镜
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