，因此见真之后，可证佛陀。
在许顺穿越前，有“本我”“自我”“超我”的概念。
无论如何，“我”都不是简单的“我认为”和“念头”。
对于修士来说，念头通达便是走火入魔。
因为世界也是在变化，世界并非一成不变，而“我”会随着世界的变化而变化。
哪里有人从出生到死亡，没有变过呢？
在时代大浪的拍打下，谁能躲开这世道的变化呢？
眼见都不一定为真，“念头”不一定是对的，不一定是真的。
按照念头通达去行事，无异于盲人骑瞎马，瞎几把乱跑。
修士既要在时代下保持本心，又要在时代之中，不会因为认知，而出现三观崩塌，导致走火入魔的情况！
如何心如流水，意如流水呢？
如何保证自己不会因为一件事，或者认识到什么勾八歪理而黑化走火入魔呢？
如何保证见到真正的自己？而不是虚假的自己？
直面自己，理解自己，拷问自己，掌握自己。
不是顿悟，不是立刻就明白“真我”，而是要不停地论证，不停的辩证。
辩证便是行动，而路，是证明“真我”，证明自己的道！
修行，在于修，在于行！
嘴上说的，终究要行动！
这便是见真期修士所要做的事。
从这就可以看出，修士的真法便是不断提升修为，探索自我、世界，最终飞升的方法，而护道法则是完全为了杀伐。
因此，金丹期的修士，有的可能忽然某一天，就明白了“真我”，开始踏入了见真。
有的修士，则是几十年，还没有明白“真我”，亦或者不愿意面对“真我”。一直在金丹期。
修行，骗得了别人，唯独骗不了自己。
许顺没有骗别人，自然也没有骗自己，他穿越而来，来到这个奇特的世界。
原本的他想修仙，修仙多好啊！
但是他接触到修仙界，觉得修仙界与他的三观差别很大。穿越前他只是一个普通人，而这个世界最多的也是普通人。
他觉得与另外一场战斗比起来，修仙也是可以放弃的。
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