，之后又经历魏晋南北朝、隋、唐、宋、元、明、清大大小小十几个王朝了。”
诸葛亮听了，双目紧闭，流下两行老泪喃喃自语：“大汉终究气数尽了！”
我说：“诸葛先生，您不要难过，汉朝政权虽然灭亡了，但是依在下看来，大汉也得到了永生！”
诸葛亮睁开眼问道：“此言何意？”
我说：“现在我们华夏人的民族叫汉族，文字叫汉字，语言叫汉语，您看这汉朝是不是生命力很顽强呢？”
诸葛亮听了露出欣慰的表情说：“噢，如此说来大汉之魂已历经千秋！那当今天下谁人登大宝为帝？”
我笑了笑告诉他：“一百多年前就没有皇帝了！如今咱们国家是共和制。”
诸葛亮不解地问道：“没有皇帝？这天下谁来管？敢问公子，何谓共和制？”
我说：“天下人来管天下呀！这就是共和制。”
诸葛亮似乎还没明白，我赶紧说：“这共和制呢，不是一时间能讲清楚的，以后慢慢说给您听吧，反正现在没有皇帝专制了，实行的是民主，就是天下的事天下人商量着办，按照多数人的想法办。”
诸葛亮微微点点头，似乎理解了一些，又换了个话题：“方才我等所乘之车辇，飞驰如电，为何却不见有马匹？”
我听了这话差点笑出声来，可转头一想麻烦了，如今的事物以诸葛亮一千八百年前的认知还不知要解释多少呢，于是耐心跟他说：“现在的车大多都不用马匹了。先生，已经过了一千八百年后了，现在有好多东西，是您那时候闻所未闻，甚至是想象不到的。”
诸葛亮点点头：“奇哉！奇哉！”看他那表情，似乎并不十分震惊，更多的是好奇。也难怪，诸葛亮是在他那个年代精英人才，对社会进步应该是有估计的，只不过进步成他现在看到的这样子，肯定是始料未及的，因而连声称奇。我说：“诸葛先生，您发明的木牛流马也很神奇呀！现在已经失传，没人会做的，史书上记载木牛流马不用喂草料，也不用马拉人推就可以自动行走，还能载货，这东西如果有的话，那就是永动机，是不是您那时候制造出永动机啊？”
诸葛亮摇摇头，毫不保守的说出了木牛流马的原理：“亮确实造过木牛流马，不过并非你说的那么神奇的永动机，木牛流马腹内底部暗藏一条很长又轻薄的的玄铁片卷成一卷，平地和下坡的时候还是需要人推的，行进过程中玄铁片就会随车轴不断地卷紧，木牛流马的舌头，那就是个卡销，搬动舌头卷紧的玄铁会翻转到另一方向并慢慢松开，利用这股力量带动轮轴，木牛流马才会自动行进一段时间，一般上坡时使用，可以省下人力。”我靠！原来被传得神乎其神的木牛流马就是用的发条原理啊！我心中暗叹着。诸葛亮又指着天花板上的吸顶吊灯问道：“此为何物？深夜时分，能把室内照得如白昼一般！”
我告诉他：“这个东西的名称应该和您那时候一样，叫做灯。但是现在的灯不是烧灯油，而是电灯，是用电的。”“是那天上的雷电？”诸葛亮很感兴趣的追问。我说：“和天上的雷电算是同一类的东西，但没那么猛烈，现在电是能制作出来的，我们叫做发电，电的用处很多，您以后慢慢会感受到的。”
诸葛亮从沙发上站起来，继续好奇的看着我家中各种各样他未曾见过稀奇的东西，视线扫到茶几上的一本《三国演义》，又问起来：“这是现在的书吗？三国演义？”
我有点高兴，这个应该能和他聊聊：“是啊，先生所处的那个年代，后人称为三国时代，这本书写的就是那时候的事。”
这一说，诸葛亮来了兴趣：“三国时代，噢！必是指魏蜀吴！”又拿起书翻看起来，又赞叹道：“现在人的纸张造得如此精美，装订得也结实，文字誊写得如此紧密工整，下了不少功夫吧？”
我说：“诸葛先生，这书上的字，可不是誊写的，现在的书是印刷出来的，一次可以印很多呢！”诸葛亮又不解了：“何谓印刷？”我一时不知该怎么解释印刷，一眼瞧见诸葛亮的蟒袍腰间悬着一方玉件，我猜想是他的印章，于是问他：“先生腰间的是印章吗？能否借我一观？”诸葛亮看看自己腰间，解下印章交给我，我拿过来蘸上印泥，在一张纸上盖了一下，纸上赫然印下红印，内容是小篆体“蜀汉丞相领益州牧诸葛亮印”，然后又盖了几个，对诸葛亮说：“先生请看，这枚印每用一次盖一下即可，印刷和这个道理差不多，把书上的文字制作成一个一个的大印章，就可以大量印刷了。”
“噢！甚妙！甚妙！”诸葛亮再次赞叹，转而又说“为何书中文字，大多生僻？亮几乎不认得几个。”我有点觉得奇怪
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