两人走后,崇祯若有所思的打量着孙传庭。
都说孙传庭是明末少有的能臣,自己何不趁机考教他一番验证一下历史所书是否为真,毕竟眼见为实,耳听为虚。
崇祯念及此处,讪讪一笑:“孙传庭,朕且问你,眼下我大明兵荒马乱、流贼四起,以你之见,该当如何?”
崇祯的话可谓是一语双关,这问题看似和赈灾无有关系,实则多有关联。
崇祯话音一落,孙传庭几乎没有任何迟滞就开口应道:“回禀陛下,流贼本起于流民,而流民皆来于饥饿,饥饿又起于无粮,这无粮则是来于灾荒。”
“这流民说到底就是受灾无粮饥饿的百姓。”
“微臣拙见,想要平定流贼作乱,只靠武力镇压打杀恐非良策。”
“赈济灾荒,减轻赋税,让百姓饥有粮、寒有衣,只要平定了饥荒,这流贼的根也就断了。”
“所以微臣以为,对付流贼当以剿抚并用是为上策。”
听着孙传庭这番几乎没有做任何思考的回答,崇祯不用脑子也能猜到孙传庭私下肯定有揣摩过这方面的问题。
事实也确如孙传庭所说,农民起义军的本质就是一群吃不饱饭、穿不暖衣、交不起税的百姓,在李自成“拥闯王不纳粮”的蛊惑下跟着举旗造反。
“好……,说得好,伯雅说的好呐!”
“伯雅你说的不错,这流贼说到底就是吃不饱、穿不暖、交不起税的百姓。”
崇祯说到这,顿了顿,长呼一口气:“但凡要是有口吃的,有条活路,这好端端的百姓又怎么会造反呢?”
崇祯直呼伯雅,着实让孙传庭受宠若惊,于是赶忙躬身谦虚道:“这只是微臣拙见,可不敢当陛下赞许。”
“伯雅,不必过谦,你之拙见,胜过朝中六部九卿,他们可不如你这般看得透彻。”
崇祯笑着摆了摆手,而后接着抛出另一个问题:“伯雅对流贼的见解深得朕心,不知伯雅对北方的鞑子和辽东的建奴又有何解?”
这个问题让孙传庭始料未及,正所谓不在其位,不谋其政。
要知道,这个时期的孙传庭不是陕
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