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第177章 旱魃夺舍

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前行”,跟着手一挥,一个石印从里面飞出,瞬间变得如巨大无比,如一座小山把他压在了下面。

    好一会,我收回石印,看着面前巨大的凹坑,黑喇嘛已不见踪影。

    我在半空四处扫视,开始寻找起来。

    大地忽然裂开一条缝隙,岩浆如火焰一般冲着我喷发而来。

    我刚闪身要躲开,一阵奇特的鼓声传来,仿佛直击灵魂的声音,让我身体一僵,顿时被岩浆击中,直掉到裂缝里去了。

    “看来我们配合起来才更强大啊!”黑喇嘛拿着人皮鼓得意的说。

    密宗喇嘛多喜欢以童女制作法器,阴邪无比。

    往往把人活着剥皮做成人皮鼓,头盖骨做成鼓身,腿骨做成鼓槌。

    西藏解放前,农奴如草芥。

    农奴无法反抗命运的不公,他们必须被迫劳动,他们的女儿则被常常被喇嘛们做成献祭的法器。

    除了制作人皮鼓,女孩子的各个身体的部件都各有用途,她们早就被划分好了。

    女孩子的腿骨,可以被用来制作成笛子或者号角,喇嘛会用这种骨笛吹做出刺耳的高音,用来召唤鬼神。

    女孩子的眉心骨和头盖骨,都可以用来制作念珠。

    如果需要制作一大串念珠的话,最多可以用到108个少女的头盖骨。

    摸着这些法器,喇嘛们内心真的不会害怕吗?午夜梦回不会有女子入梦索命吗?

    最为残忍的还是人骨袈裟,这就是要用到人的眉心骨,雷顿寺曾经出土过一件用400多个眉心骨制作的人骨袈裟。

    袈裟作为僧侣的衣服,这不等于400多个少女的魂魄寄存在他身上?

    藏传佛家的密宗,真的有很多常人难以理解的残忍宗教行为,他们将用少女的身体做成各种法器当作平常。

    他们一边在倡导佛学,一边在残害生命,他们不就是等于是在人间的恶魔吗?

    喇嘛们服务于特权和农奴主,只要可以让他们高兴,他们完全可以无恶不作。

    万幸,随着1951年,西藏和平解放,农奴制也宣告

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