全她体內的圣火，那么残缺的力量就能补全，成为真正中位神级別的力量。
艾琳体內的圣火，也在渴求著仪式中摆放的火坛，想要与之融合。
想要夺取火坛並不困难，吴常只需要先用梦境权能控制马蒙，直接夺取火坛，然后让马蒙做梦，误以为仪式成功，火坛消失即可。
但他想了想，並没有这么做。
火坛是人家净焰教廷的圣物，一直传承了数百年，就为有朝一日，能藉助圣物获得大圣母的回应。
这种对於神明的虔诚，让吴常这种外人看了都动容，这让他寧可损失掉圣物火坛，也要帮助他们完成夙愿，与大圣母重新建立联繫，令大圣母的意志得以降临。
至於补全圣火，等大圣母降临之后，他再直接和对方商量。
艾琳曾经是大圣母的圣女，现在再次成为大圣母的圣女，作为圣母，让圣女继承遗產属於天经地义。
大圣母一向慷慨，他相信大圣母会答应的。
如果大圣母不答应，他也可以帮对方做些思想工作。
马蒙带三人见过圣火坛，简单讲述神佑仪式的过程，便要著手准备仪式。
准备仪式的前期工作，交给马蒙和其他白魔法师就好，仪式中需要用到艾琳的圣火作为引子，吴常三人需要做的，便是好好休息，等到仪式开始时出场即可。
歌泉城环境恶劣，马蒙提议三人就在歌泉大教堂內休息，但吴常三人以体验歌泉城风土人情，帮助城中居民为由，拒绝了马蒙的提议。
对於吴常而言，他在歌泉城需要忙的事实在太多，除了完成神血，查明光明社的意图之外，他们还要探索歌泉城，寻找並收服饥荒之力。
沿途救治溃烂症患者，让瘟疫之种接近完全觉醒，如果他们能吸收莫尔领的饥荒之力，恐怕能令饥荒之种直接觉醒。
从歌泉大教堂离开之前，他们从教堂中带走了许多食物和物资，有这些东西开路，了解情况一定会顺利许多。
在歌泉城，发放救济的数额和时间都有严格规定，不得私自发放，也不得额外发放。
艾琳私自发放救济並不符合规定，可对於三人的要求，马蒙不仅没有阻止，还讚美起艾琳的善良和仁慈。
规定只能约束教会下层和歌泉城市民，从来不能限制圣女，只要能討得圣女开心，让她认为做了善事，浪费些物资完全不是问题。
马蒙当即表示，除了吴常三人带走的物资外，歌泉城內的所有教堂，还会以圣女之名將本该发放的救济翻倍。
从歌泉大教堂离开之前，三人看著地图，先要选择住在哪里。
整个歌泉城，超过八成建筑都是净焰教廷教產，他们可以隨意选择住所，顺著灵感指引，吴常选择了一处平民街区的房子，作为他们在歌泉城的落脚点。
从歌泉大教堂出来，天色已经彻底黑透，处於饥荒中的歌泉城，根本没有夜生活可言，整个城市一片死寂。
他们只得先回到住处，等到第二天天亮再做探索。
第二天白天，他们以住处为原点，装作普通外来者观察著歌泉城。
经过一天的观察，他们发现歌泉城的状態，比起他们想的还要严峻。
歌泉城的饥荒，不只是食物方面的饥荒，更有精神方面的饥荒。
净焰教廷因为研究神血，抽取了大量本源之力，作为被抽取本源之力的中心，歌泉城近乎成为死地，完全无法种植庄稼。
城中居民的衣食住行，全部需要从莫尔领外运送进来。
俗话说，想要掌握一个人的心，就要先掌握他的胃。
歌泉城所有人的食物都要靠净焰教廷发放，民眾们的信仰自然坚定而纯粹。
在別的城市，祷告感谢主赐予每日的食物只是祷告词，在歌泉城却是字面意思，不感谢的话，真会断粮。
这让城中居民心中只剩下两个念头，一是如何吃饱，二是感谢神明。
以歌泉城一城之力，就能供给神血区和仪式区的信仰之力，足以见得其效果之强。
不过作为代价，这种模式也让人们的目光麻木，仿佛大脑已经停止了思考。
在这里，人不会思考生存的意义，不会想著人何以为人，他们能活下去的意义，只是单纯还没有死去。
可越是这样，他们的信仰越虔诚，越纯粹，毕竟连人性的部分，都用来感谢神明。
人们每天要做的事，除了进教堂祈祷之外，便是领取救济。
在早间祷告的时候，神父宣布以圣女之名，接下来一段时间，教堂发放的救济品数量將加倍。
吴常本以为得知这一情况，人们会感到欣喜或激动，可信徒们对此並没有什么反应，只是祈祷的声音有所增加，眼中的麻木分毫未减。
让人们摆脱饥荒，似乎比想像中还要棘手。
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