径直走进西屋，父亲果真还没有回来。
他放下布口袋，点燃油灯，尚未脱去身上湿透的衣裳，迫不及待地就从布口袋里拿出那只木匣，凑到油灯下仔细观看。
木匣上的尘土已经被雨水冲刷掉了，露出黑红的木质颜色，是一只紫檀木匣。木匣沉甸甸的，没有折页和锁，是滑盖匣，滑槽的边缘都封了火漆，起到隔潮和密封的作用。寒生试了试抽不动，便起身到灶间找了把小尖刀，在灯下一点一点地剔去封口火漆。
刮了老半天，终于剔干净了，寒生抑制住狂跳的心，端坐好身体，深吸了一口气，然后小心翼翼地将滑盖慢慢地抽出……
匣子里面放着一个白色的麻布包，看上去质地较粗糙，布包上面摆着一张发黄的纸片，上面写有黑黄色的字迹。寒生小心地拿起纸片，在油灯下细看，原来是一封信，字体是隶书，笔法苍劲古朴，信上写道：
建安十三年秋白，丞相斩旉于许昌，旉于牢中托付《青嚢经》一部及阴阳尺一把，谓“得此经者可活人”。吾乃吴徽州府婺源南山人士，今嘱后人此经随葬于耳，此经他日若得见天日，得经之人当悬壶以济世，切不可道其之来历，然父母子女亦不可言之，切记，不负旉之托也。魏黄初七年暮冬。
寒生越看越惊，冷汗自两颊滴落。
他从小就听父亲说过，《青囊经》相传是三国时神医华佗所著，当时他被曹操囚于魏都许昌死牢，自知命不久矣，便将毕生医术写成一本《青囊经》，交与狱卒，希传于后世，不料狱卒死活不敢接受，万般无奈之下，华佗将其呕心沥血之作付之一炬，可惜一代神医毕生医术就此失传，那华佗单名一个“旉”字。
难道，难道说一千七百多年前的《青囊经》还在人世？
油灯下，寒生颤抖着手慢慢地解开包袱皮……
布包一层层地打开了，呈现在寒生眼前的是十几张凌乱发黄的纸片，匣底斜躺着一把青色的尺子。那些纸片质地粗糙，正反两面写满了蝇头小字，最上面的那张纸片的开首处潦草地写着三个隶书字“青囊经”。
这就是《青囊经》？
寒生起先困惑不解，但略一思索便已明了。造纸术出现于西汉年间，那时使用的都是黄色的麻片纸，面前的《青囊经》纸张虽黄但并非黄麻
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