“想回家，怎么办？回家之路在何方、怎么走？谈着谈着，突然祥迪明眼前豁地－亮，他高兴地说：我有办法了。
在杨光昌的追问下，他把自己的办法和盘托出，杨光昌听后也觉这办法好。祥迪明叹苦衷：可如今我是丁春法是祈岛人不能实施计划。
杨光昌接上：师长，为老兵们争取权益是我的责任。那你在后面指挥，由我去冲锋陷阵。
祥迪明想了想说：你现在不住在眷村，没有号召力，最好找一个住在眷村的＂荣民” ，熟识的人多，有号召力。
说起眷村还要详细介绍一下——
时间回溯到1949年，当时国民党军政人员及其家眷，随着蒋介石漂洋过海，来到祈岛。
最初绝大多数随军的家眷就只是聚居在所属单位、营房附近的庙宇、学校、农舍、牛栏或者自己搭建的简易住所里，有的甚至露宿街头，条件十分艰苦。从1955年初起，为了安置军政人员和他们的眷属、遗眷，解决他们的住房问题，各军政单位便陆陆续续地开始兴建“眷村”。于是乎，许许多多、大大小小的“眷村”便遍布了祈岛各个地区。因为需要安置的人员太多，而经费又有限，各单位就因地制宜，在驻地周围的田间、荒地上，陆续用竹片、茅草搭建了一排排户数不等，长短不一的连幢简易平房。住户也是几百、上千不等。每户人家的住房面积不过30平米；户与户之间的隔墙上面都是相通的，每排房子里，只要有一个人咳嗽，整排的住户都能听到；一家炒菜，整排住户都能闻到菜香。不过，每个村子里都设有小学、商店、邮局、水井、公厕等公共设施，住户们日常生活几乎不用走出村子，所以成了一个与外面社会隔绝的独立社区。这些分布在祈岛各地的特殊社区被统称为“眷村”。
眷村都是人字形的屋顶、灰黑的鱼鳞瓦、竹片编成的墙壁上薄薄地糊
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