如此襟怀，为师欣然。今本即可放徒儿归去，或明日就可启程，以免延误徒儿拳拳报国之心。不过徒儿尚未目标，行无方向，东西南北举旗不定？可知今日神州大地狼烟烽起，四分五裂，天翻地覆，民不聊生。南方东晋司马氏自定都建业以来，早已苟延残喘，羸弱不堪，江山难续，朝中文官迂腐透顶僵化顽固，庸俗无能之辈，汗毛充栋；武官将领高傲自大拥兵自大，门阀倚重之徒，多似蝼蚁。百姓处于水深火热之中，此朝廷四分五裂危如累卵。北方赵主石虎，本是奴隶出身，身份低微，因勇猛斗狠被石勒收为义子，篡权谋位，无良之君，仍虎豹豺狼，秉性凶残，无情无义，恶贯满盈，对朝中官吏任意杀戮，草菅人命，罄竹难书。石虎肆意杀人取乐，此暴君必遭天谴，万不可助纣为虐。燕国鲜卑慕容君主，本异邦游民，居无定所，争强斗狠，心胸狭窄；吾闻其兄弟不和，互相倾轧，虽今一时称雄，傲视北方，亦非徒儿终极目标。不是为师不看好此族，不出三年五载，同室操戈，内部瓦解，国力必将衰落下去，恐成四邻诸侯待斩羔羊。而故都长安秦国君主苻雄势力尚小，虽有统一中原愿望，野心不小，然付雄亦非明君，迷信成风，废长立庶，雄四子苻生，独目狠人，貌似商纣，残暴成性，变态狂魔，淫乱后宫；再恶此人沉迷杀人游戏之中而不能自拔，目无尊长，六亲不认。今却被苻雄立为太子，还未成人亦开始作乱后宫，淫乐无度，雄若一死，生必为秦主，此仍自取灭亡秦国之相也。”
停顿片刻又道：“徒儿若有心拯救黎民百姓于水火，今四面八方，细思尚无明君可托付依附，徒儿今复往何方？趟如幼鹿撞墙任意投靠，能否得势信任一展才华尚不可知；若有朝一日，得以重用，近墨染色，恐助纣为虐；若一身正气，亦无处释放光芒，终将毫无建树，必郁闷而终，抱憾此生？若随潮流混个恶吏身败名裂，后人闻之唾弃，遗臭万年，岂不痛惜？”
王猛幡然醒悟连忙跪拜师父道：“师父之言仍鼎钟泰岳，徒儿轻薄，不知山高地厚宇宙海洋，惭愧难当，望师父恕罪！”
沈史宽捻须笑着对景略开导说：“为师知徒儿性急之过，仍见不得百姓疾苦，故不审时度势，此仍心智不够成熟，不释心郁难免将助纣为虐，铸成大错。若想成就一番伟业则为师当有十问相送，望徒儿思量。”
一问，若徒儿乃一介农夫，倘授于尔耕牛一头令其耕地，徙儿是先授此牛上好草料任其吃饱后下地干活？还是先逼迫耕牛把农活干完然后再给它赏赐上好草料？
二问，古人云：天地之间水火不容，水能熄灭火焰，火亦能将水煮沸，此两者属性本应相克，互相矛盾，若让徒儿处置，如何做到水火相处，泰然处之？
三问，常言道：一山不容二虎，而虎又不能不诞崽续后，断不可灭，双虎是如何做到异性相交合延续后代下来的？
四问，常言道：虎毒不食子，但国中君臣不睦是常态，岂不闻伴君如伴虎，历来君对臣猜忌、提防、伤害、倾轧、诛灭，这是何故？时闻臣与君：弑君、弑僚、弑父、弑母、弑兄、弑嫂、弑妻、弑子诸行为，此等恶行，岂不毒胜于虎乎，夫毒如此，何为君子臣民？
五问，《史记》云：苟富贵，勿相忘！若贫贱，不志移！徒儿是如何深刻领悟此语的？
六问，出将入相是入仕赎武者终极目标，徒儿若有此雄心，须当自幼树立大志，怀抱经略宇宙，方能成就一番伟业，光耀祖宗。徒儿心理是否趋向成熟，已具备涉足官场之竞裂隐忍之痛？
七问，万物向阳而生，赴阴而亡。徒儿当时刻谨记狂傲祸来早，谦卑福自临之道，此理古今通达，不可不察！
八问，大事不苟小节，举贤不避亲疏，此为治国安邦之所备略，徒儿欲成大事，毋须顾反近亲贤避邪恶不污不贪，大刀阔斧方能脱胎换骨一举成名！
九问，徒儿始终如一将勤勉、奋进、好学，知难而上、不骄不躁须谨记；切不可龟手缩脚，畏首惧尾；深山搏虎，胆识为上！徒儿是否具备？
十问，击虎须尽力，重病下猛药，.结邦营私，祸及子孙后代，大公弃私勤为政，方能百世留芳名！切记！切记！
王猛闻之，就觉脸上热辣辣发烫起来，正欲致歉，却见雷镇早已发话了：“师弟，为师早知师弟胸怀大志忧国忧民之心，今心急如焚，欲早日投奔明主，以期早日报效国家，不过，师弟最是有心，亦须先处理好自己的身后大事，方可无后顾之忧，贤弟说是不是？”
王猛只好再次作揖道：“师兄直言就是，何必试探。只是，愚弟孤单一人，此刻身边了无牵挂，哪有甚私人大事可忧，故可早日出走寻访明主，以报效国家。”
雷镇摇摇头说：“师弟，咱们两人，本就是同门师父调教出来的人，按理，性格特点有些相似。可现下愚兄觉得，两人性格竟然各不相同，既如此，兄不必强求弟，弟也不必为难兄。今师父在场，什么事情都可以由师父来做主，愚兄家中今天有一义妹，冰雪聪明，琴棋书画针线剪裁样样精通，愚兄想贤弟此去，长途跋涉，若身边有个伴儿互相照应，或说说话儿，或谈谈心事，或彼此排忧解闷，岂不是甚好的？何况义妹每每听到贤弟归心似箭，就满腹惆怅，茶饭不香，此仍相思之苦闷，只有贤弟才能医治得了，现愚兄有意成全你们两人美满
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