痒痒，看来回去之后，得找几本冷门的试卷来做做。
张骥不知道王华父子心中所想，称赞王守仁的才学，直言王守仁这次会试一定能高中。
末了还说了几句，他在后世时候和阳明心学有关的诗句。
“无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。”
张骥拽了四句话。
“这是我梦中听到的，很是模糊不清，今日一见伯安兄，竟然清楚的想了出来，不知伯安兄以为如何？”
这是阳明心学的核心，王守仁此时还没有在龙场悟道，但这四句话一下子就说进了他的心里，让他心有触动。
虽然没有茅塞顿开，却也知道自己现在的状态和心态都不对。
“二郎之言，如洪钟大吕，伯安受教了。”
王守仁道谢过后，整个人进入到一种奇妙的状态，似乎有什么东西在脑海里闪过，却怎么都抓不住。
张骥立志要做六边形战士，和王守仁这种可以跟孔子，孟子，朱熹并列的人交往，哪怕是装，也得装个样子出来。
否则像是跟徐光祚郭宁那样插科打诨研究怎么捞银子狂窑子，怕是瞬间就会被王守仁拉黑。
见王守仁若有所思，张骥也不介意拔苗助长。
他现在第一要务是跟王守仁拉近关系，因此又开口“点化”王守仁。
“伯安兄，我最近常常做梦，有人在梦中与我说，要从自己的内心寻找理，而理在人心，道理化生宇宙万物，人秉承秀气，所以人心也同样如此。”
看到王守仁望来，张骥继续说道：“在知与行的关系上，要知，也要行，知中有行，行中有知，所谓知行合一，二者互为表里，不可分离，知必然要表现为行，不行则不能算是真知。”
王守仁听了这话，脑海中仿佛咔嚓一声打过一道闪电，整个人如遭雷击，呆滞了良久。
突然起身朝张骥躬身一拜，“多谢二郎点醒，伯安受教了，伯安心有所感，恕伯安不能作陪，此次会试若是伯安有幸得中，全赖二郎之言也。”
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