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“诸位同袍，你们在担心什么？”
赵公明骑着黑虎，转过身，看向雷部众神。
看到雷部众神脸上的忧虑，他笑了笑。
有雷部仙神道：“武财神，我等和灵山起了冲突，这以后”
“以后？你觉得咱们雷部以后会和灵山有交道可打？”赵公明冷笑：“雷部杀生无数，灵山主张慈悲为怀不杀生，我等与灵山本就理念不和！起了冲突又如何？诸位放宽心吧，此次灵山决计不会有任何怨言可说。”
赵公明一番话，宽慰了雷部诸神。
大家伙仔细想想，嘿，还真是这样。
雷部和灵山还真是理念从根上就不同。
一群天将就在雷部众神后头。
听到赵公明的话，天将们沉默不言。
相比赵公明的敢说敢做，天将们的胆量远远比不上赵公明。
别说天将们，其实雷部众神也差不多。
别说做和赵公明类似的事情，就算参与赵公明提出的话题，他们也不敢。
灵山，是六界大势力之一。
比天庭差，但也差不到哪里去。
有多少被天庭诛灭的妖怪憎恶天庭？可有几个妖怪敢当着天庭的面说天庭的不是？
现在的赵公明就是当着灵山的面搞灵山的难看！
姜妄混在天将堆里，对赵赵公明的话意外的很赞同。
当然他只是认同赵公明而已，倒是没有插入赵公明和雷部众神的交流当中。
雷部主天之灾福，持物之权衡，掌物掌人，司生司杀！本就是杀生为护生的典型。
相反灵山推崇的理念却是不杀生！
一个司生司杀，一个不杀生.
两种理念上的冲突，是根本上的冲突。
不碰上的话还没事，碰上的话，灵山和雷部总要有一方低头。
这一次是灵山低头。
灵山不是因为雷部低头，而是因为圣人低头。
赵公明这次耀武扬威了，相应的，灵山那边也总要有人为这次的事情负责。
也不知道这次的事情，会对灵山产生什么影响，姜妄心中默默想到。
但转念一想，灵山再怎么样，和他也没啥关系。
毕竟他只是来摇旗呐喊的小卒子罢了，又不是赵公明。
事实上也正如姜妄所想，灵山现在的气氛压抑的厉害。
莲台上的大日如来，往日的慈悲为怀在此刻退去，他面沉如水的看着东方。
两边坐下的佛陀他们同样脸色难看。
几位大菩萨面面相觑，不好说话。
佛陀的事情，菩萨可以提建议，但是不能做决定。
在这种关乎灵山颜面的事情上，菩萨更不能主动开口。
因为菩萨从本质上来说，并不是“灵山户口”。
灵山的大部分菩萨，都有自己的道场，只有灵山召集的时候才会去灵山候旨，其他时候都是在各自的道场生活。
比如南海的观音.
比如峨眉山的普贤
这些菩萨都生活在灵山外的道场。
真正在灵山有道场的菩萨，反而是有佛陀之称的未来佛一系。
不过这一系本质上虽说是菩萨，可他们拥有的却是佛陀的地位。
地位不同，话语权自然不同。
未来佛一系，比一般的菩萨话语权大多了。
“世尊，为何要对雷部低眉？我等可做错什么？”有未来佛一系的佛陀逼问。
也有古佛开口：“世尊，还请给灵山诸佛一个解释。”
大日如来面色更加深沉。
古佛与未来佛对他的质问，是摆在明面上的“地位问题”。
灵山的主导者，从洪荒破碎后一直是现世佛！
如果不出意外的话，在未来很长一段时间里，灵山仍旧会由现世佛主宰。
尤其是当今的大日如来。
他的法旨便是灵山集体的意志。
然而很可惜的是，这一次，大日如来的法旨让佛陀们很不满。
灵山可以对天庭低头！
但低头不代表任由天庭羞辱。
赵公明此前的举动，是赤裸裸的羞辱。
哪怕是六界最弱小的势力，也绝不会对赵公明低头！
因为这就不合道理！
灵山做了什么吗？
什么也没有做。
只是放任妖族罢了！
关键是人家妖族和灵山没有关系啊，咱灵山佛陀心里头确实有点小心思，但那也只是藏在心中的小心思罢了，压根没有明面表现出来。
灵山有反天庭吗？没有。
灵山有说天庭的不是吗？也没有。
所以赵公明是用什么理由对灵山动手的？
他靠的是一个莫须有。
甭管天庭众仙神如何想，反正灵山众佛陀就是感觉委屈。
而这委屈的源头，一个来自赵公明，另一个就是因为大日如来了。
面对咄咄相逼的众位佛陀，大日如来心中突然想到了一位不在灵山的菩萨。
那位菩萨名叫地藏王。
和灵山这些咄咄逼人的佛陀相比，地藏王在大日如来心中的形象正在无限拔高。
究其原因，是因为和留在灵山争夺主导权的古佛、未来佛不同，地藏王菩萨不在这两个派系当中！他不仅不在两个派系当中，还自发的在走一条全新的道路，完全不依靠灵山的道路。
那就是发下大宏愿，以大宏愿为根基，为未来做打算。
正所谓地狱不空誓不成佛，这句话可不是什么空话！
因为地藏王当初立下大宏愿的时候，是以“现在”为誓言!
现在指的就是，他发下大宏愿的时候，不是向天道借功德，而是必须先践行自己的行为，才能获得功德。
也就是说地藏王不能够像西方教那两位圣人一样，用借来的无边功德成圣。
只有到了地狱真的空了的那一天，他才能成佛。
大日如来就喜欢这样的老实菩萨，不争不抢，自创前路。
瞧瞧这些留在灵山的佛陀们，分成好几个派系也就算了，一个个还要争这个抢那个。
尤其是未来佛一系，最是可恶。
距离那一劫不知还有多少元会，此刻便想着执掌灵山，瞧把你们给能的。
大日如来根本懒得理会咄咄逼人的众佛。
他现在只想知道，在赵公明引来万雷过境的时候，他的老师通天道人到底为何而来！
是为了给赵公明撑腰？还是说.另有原因。
“静！”面对近乎逼迫他认错的诸佛，大日如来的声音如洪钟大吕般厚重，仅仅一个字，便压迫的诸佛不敢再有言语。
“佛亦有错，此事乃我之过，我应当受罚。”
大日如来声音平静。
诸佛见状，心有不安。
如来自得道时起，就自称佛，很少自称我。
一般什么事情如果将如来逼的自称为我，那就说明这件事情在如来心中真的很重要。
上一次如来自称我时是何时来着？众佛已经快要忘记。
刚刚还咄咄逼人的诸佛，一下子似乎不知道要做什么好，他们纷纷平静下来。
仿佛刚刚逼迫如来认错的不是他们一般。
燃灯古佛不知什么时候出现，他端坐在莲台上，面带慈悲：“我佛不可如此。”
佛陀们总是折中的！
当大日如来不肯认错时，他们不依。
可当大日如来决定认错，并表现的不太对劲时，他们一下子又觉得如来没错了。
这个错，仿佛认不认也就那么回事。
燃灯古佛目光环视诸佛，面带慈悲，微微一笑：“我佛何错之有？诸佛为何要让我佛认错？可有理焉？”
作为佛教目前最早的一批古佛，燃灯在佛教的地位极高。
尽管大日如来和古佛们的理念并不相同，但面对燃灯，他还是保持了一份恭敬。
除了燃灯地位极高外，还有一点，从某种角度来说，他和燃灯的关系要比他和其他诸佛的关系更加亲一点。
毕竟他们都是从玄门两教来的灵山，先天成分类似，偶尔还会有惺惺相惜之感。
这一点，同样也出现在普贤、文殊两位菩萨身上。
只是普贤、文殊两位地位上和如来、燃灯有较大差距，平日里交集不多，反而没有如来、燃灯的关系好。
至于长耳定光仙讲实话，如来是看不起这家伙的！
他和燃灯、普贤以及文殊加入灵山，都有着一定的理由。
但这个理由，并没有促使他们在大劫时叛教，更没有在各自教派有大难的时候叛教。
多宝是在老子化胡为佛时，入的灵山。
当时老子作为大师伯，代替被关了禁闭的通天教主管教多宝，让多宝去灵山当佛祖，他根本没有办法拒绝。
燃灯则是阐教副教主，在当初加入阐教的时候，也是以门客的形式加入。
说到底，他地位高、实力强，想去哪就去哪，谁也管不了他，就算是元始天尊也只能挽留一番，根本不能强制将其留在阐教。
普贤和文殊同样也是这样的心路历程。
唯独长耳定光仙是战场叛变，叛的还是和四圣做法的通天教主。
此等人，谁愿意与他交好？
曾经多宝和长耳定光仙也能称得上一声关系要好的道友，如今只能说是低头不见抬头见的熟人。
面对燃灯古佛的质问，佛陀们一下子似乎全都释然了，纷纷为如来开脱起来。
“天庭势大，他们做什么都行！我们的确应该退一步，我佛做的没错。”
“合该如此，我佛无错。”
“赵公明当初在封神大劫时就疯魔的很，没想到这么多年过去了，他仍旧没什么变化。”
“是也，是也，退一步无错也。”
“我佛，此事无错，然灵山亦受了委屈，需要前往天庭要个说法才是。”
……
佛陀们不再追究佛祖的责任。
佛祖的错误在这一刻，仿佛成了小事。
他们终于开始在意起了灵山的颜面来。
去天庭，讨要这份颜面！
大日如来望着这些转变了态度的佛陀，心中意外的没有任何情绪波动。
从当年老子化胡为佛开始，他就知道他的使命。
佛，本是道。
去天庭讨要那份灵山的颜面？
谁爱去谁去，反正我如来不去。
去了，若是见到老师，该如何自居？
不妥。
他目光扫过几个熟悉的身影。
这几个身影都和他类似，本不是灵山所属，都是后来老子化胡为佛后来的灵山。
但他目光所至，这些人影纷纷勾下头去，似乎沉浸某种大道当中。
哼
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