围已经看不见石屋的影子，两边山壁再次合拢，一座高大的石丘出现在眼前，与山壁连为一体，柱子用探照灯照去，这块石丘就像一个巨大的牛头，顶着两只尖尖的牛角，眼鼻轮廓十分形象逼真，正张着大嘴，露出一个黑黝黝的洞口。
"这…，这怪物不会就是那个被砍下脑袋的邪神吧？"，柱子惊呼到，我也觉得不可思议，一直以为邪神之说都是虚妄的神鬼故事，可眼前这东西又不得不让我产生怀疑，难道那南迦陀就长这副模样？
"书上也没有写南迦陀长什么样子"，若兰开口说到："也许是中山国人从山体中雕刻出来作为祭祀用的图腾，不出意外的话，中山王的墓室应该就在这里面了"。
听若兰这一说我顿时来了精神，万里长征终于走到了最后这一步，就算里面是龙潭虎穴也得进去闯一闯了，反正三家还魂大祭又没有启动，纵然有牛鬼蛇神也早已化为腐肉朽骨，翻不起什么大风大浪了。
蜂眼和豹子对于下墓比较有经验，由他们俩领头，阿英，老孔和若兰走在中间，我跟柱子殿后，小心翼翼的走进洞中。
进到洞里面后，走在前面的蜂眼和豹子停了下来，告诉我们这里就是墓道了，也没有发现什么机关。
若兰走到石壁面前驻足观看，我也跟着过去，发现两边的石壁上全是颜色鲜明，生动形象的壁画。
这些壁画一组一组的排列规律，像是记载着中山国人各种大大小小的事迹。
我看了一会儿，大多是描述鲜虞人从北方迁徙至中原，建立国家，经历战乱，然后复国之类的一些事情，与若兰说的那些历史记载和相关考古研究结果相差无几，看来这些壁画的叙事真实度还是比较高的。
其中有两组壁画引起了我的注意，一组是画着很多人在挖一座大山，另外一群人正在堆建一座高塔，旁边有人在记录，有人在指挥，整个工程分工明确，井然有序，这应该是在为祭祀作准备。
另一组壁画上画着一大群人，都赤裸着上半身，跪在一个紫袍长须的男子面前，这个男子手持法器，正在手舞足蹈，旁边摆着一个祭台，烟雾缭绕，像是在施法。到最后那些跪着的人站起来时，胸膛上面多了几块像蛇一样弯弯曲曲的印记，这紫袍长须男子应该是中山国的大祭司，但他究竟在做什么我就看不明白了。
我询问了若兰，她也不能确定，毕竟这么大的祭祀活动肯定是有很多细节的，书上没有祥说，单靠壁画我们实在很难揣测。
我们边走边看，很快就走完了墓道，队伍忽然又停了下来，蜂眼拿着手电照着前面，沉声说到："真是不祥之兆啊"。
不祥之兆？什么情况？我走过去一看，只见眼前的地面上，赫然摆着几口漆黑的棺材。