“新的太阴神？”
西陵氏族长皱起眉头。
“日、月、星，为天宗；山、河、海，为地宗。司六宗之职，是为天神、地神。天神有缺，阴阳不调；地神失职，生机断绝。一神殂，一神生，这，不是很正常的事吗？”
方羡鱼笑了笑，补充道：“若是道友也想供奉太阴娘娘，自可按章程祭祀。”
西陵氏族长眉头舒缓起来，点头道：“原来竟有新的太阴神证道了。”
对于修士来讲，归墟界的神职是很难冒充的，因为六宗神职都具有唯一性，并且指向明晰。
以中洲最常用的辨别方式举例，中洲常用的星宿历法中，自有二十八星宿对应的年、月、日、时，于对应的时间明确祭祀其神职，必然会指向相应的星君。
太阴、太阳也是如此。
太阴所对应的正时，是每日月亮升至正中的时候。太阳则是每日太阳移至正中的时候。
而在这个时间，进行对应的祭祀，就会感应到“回应”，哪怕这个“回应”是“神不想理你”。
当然，除了天宗神，地宗诸山神、河神、海神，所代表的时辰或日期也有一一对应，不过那就是另外的算法了。
所以，当方羡鱼非常自信地表示“大不了你们也去祭祀供奉太阴神”后，就已经完全能自证清白了——至少归墟界还没哪个仙神能厉害到冒充神职的！
“是啊，十洲三岛中，仙神不知凡几，但星宿证道的，还真是凤毛麟角！”
方羡鱼“自夸”得毫不脸红。
好在，和西陵氏族长的初次会晤并没有玩家参与，唯一算得上蓝星本土势力的，是代表种花家的“外挂”陆英长老。
作为活了近两百年的“老东西”，方羡鱼十分懂得“放权”，也给予种花家非常高的信任——这当然不是傻白甜的家乡滤镜，而是利益的博弈。
像许多脑子不太正常的网友，总是认为如果有超凡存在的生命体，种花家立刻就会囚禁切片研究，这种事根本不可能发生。别的不说，对唯一孤本进行破坏性研究，
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