是武夫，但为人好学，从军之后有了条件，读了不少书，从书中学会了不少道理，但是和科班生比起来，系统化不够，对事物的认识自然也就不够深刻。朝廷勘发的书籍里能学到什么？中心思想无非是忠君爱国，再大而化之，也就剩下上保社稷，下安黎民的教育了，那些涉及到权利权利架构的学术，全靠自己领悟，张辽不是天才，哪里去领会这些事物的本质？
“……皇帝需要门阀的支持，而门阀则依靠手中的权力兼并土地，压榨百姓，为自己的家族牟利，他们二者之间是相互依存，共荣共辱的。你让皇帝爱护百姓，怎么爱护？去剥夺那些门阀的利益吗？那他这个位置还怎么坐的稳当？”
一针见血，一针见血啊，没有世家门阀的支持，哪个皇帝的龙椅也坐不稳，大汉沦落到这个地步，就是各地门阀都抛弃了这个大汉天子，而选择扶持符合自己利益的代言人，不然真要是全国门阀联合起来框扶汉室，别说一个董卓，五个董卓也早打跑了。一语点醒梦中人，张辽大有霍然开通之感，同时对一个扬威军普通士卒居然能有这种见识愕然不已，心里不敢再小觑对方，驳道：“我大汉传承数百年，文景之治，光武中兴，百姓安定，国力兴隆，这难道不是历代先皇的仁德所致？”
“文景之治、光武中兴是有其特定历史原因的，长期的战『乱』导致人口缺稀，大量荒芜的土地缓解了当时的社会矛盾……”扬威军的权利教育是具有非常严密逻辑的系统，是后世对数千年历史的总结，否则也不能叫郭嘉这样的士子折服并接受了，何勇倒是真学到了一点，把中国历史一治一『乱』的根源，以及门阀世族特权对政权的危害，扬威军又即将打算建设一个什么样的天下对张辽阐述了一遍，结结实实给从来还没有接触过这种思想的张辽好好上了一课。
张辽愈听愈是心惊，不知不觉间背上冷汗淋漓，扬威军创建的新思想是对整个大汉社会体系的颠覆『性』的冲击，完全背离了张辽的认识。这是一种新的完全把角度站在平民百姓一头的学说，与当今现行以皇权和族权为主的思维完完全全的对立，但偏偏听起来是那么的合理，充满逻辑。张辽不是世家出身，既得利益者，从阶级立场上天生就和这种思想对立，他出身平民，受过罪，吃过苦，他不能昧着良心说这是妖言，甚至如果不是自己现有的身份，如果自己先接触到这种思想，他都不敢保证会不会和眼前这个士兵一起去造反，去创建一个崭新的让人激动的世界。
思想上的冲击一波接着一波，霎时间张辽只觉得眼前的整个天地都在颠倒旋转。
“妖言『惑』众，妖言『惑』众……”刘协的嘴唇在颤抖，在不停的低声咒骂，显然，做为现行社会体系的最高得益者，他是不能接受这种思想的，哪怕是自己已经失去了这些权益。
不说张辽的痛苦反思，献帝的惶恐愤怒，时间流失，夕阳西下，百姓们给留守的战士送饭来了。刚刚分了土地，得到解放，百姓们自然都谈不上富裕，但还是杀了鸡鸭竭尽所能的为战士们做了顿好饭。没有副营长的指示，战士们先都不敢接受，直到高副营长看到木已成舟，鸡鸭都杀了，总不能还起死回生，只好下令接受乡亲们的好意，战士们这才接过饭菜狼吞虎咽。
在战士们的关照下，俘虏
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