个崔菊报公安，按照法律给她判刑，可话又说回来，对于普普通通的乡下人来说，在自身没有受到真正伤害的情况下，他们更愿意拿到实惠。”
“你不用开解我，我又不是死脑筋，从古至今都有‘私了’一说，就是在眼下的法律范畴内，对于犯了事和受到伤害的双方来说，选择通过私了的大有人在。”
只要犯事一方出得起钱，受伤害的一方能拿到想要的赔偿，私了一点都不奇怪。
宋岚觉得，相比起她原来的世界，这个世界的人选择私了，起码还有法律做保障，不像她那个处于封建皇权的时代，但凡稍微有点社会地位的，家中有人犯事，哪怕是背上人命，而这个人命只是个普通百姓，对方往往丢几两碎银，便能爸这件事给抹平。
有的甚至直接视穷苦百姓的命如草芥。
他们一旦有意或无意沾了他们认为“下贱人”的命，只当是什么事都不曾发生过。
看都不会看一眼，吩咐身边的仆从，直接将这“下贱人”的尸体丢弃乱坟岗，随便野狗吞噬。
回想自己在曾经在原世界听过的，看到过的一些把人命当儿戏的事儿，宋岚的心情不自主沉重得很。
为了活下去，父母卖儿卖女，还有自卖自身，及人牙子这样的存在，说白了，要没有朝廷允许，人命不可能会如此低贱，被权贵们不当回事。
像稍微有点家底的，都能从人牙子手中买几个下人到府中伺候，换句话说，在交易完成那刻，买回府的下人便失去了对自己生命的主宰权，不，更准确些说，在他们落到人牙子手上的时候，命就已经不是他们的。
因此，一旦主家不高兴，打杀发卖真得是很习以为常的事。
逃跑，除非躲在深山老林不出，要不然，落在官府手中，必将以逃奴定罪。
缘由？
主家手中有卖身契，在买人进府后，官府那都有背书。
入了贱籍，想要脱离这个身份，就得拿着自己的卖身契去衙门注销为奴的身份。
就这，还得用银子打点一二，不然，想要削去贱籍
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