来自全国各地，各个流派的作家都算上，哪怕再加上一个江海，要论其文学作品的影响力和畅销程度
应该都没办法和JK罗琳一人相比？
“我听说，日本作家代表团过来的时候，也没有咱们这么尴尬.”人群之中，有一位带着金丝边眼镜，一看就是留洋派归来的作者，看向身边的刘震云，“最少，别人那边儿，还多少有几个读者过来接机.”
其实要论起文学方面，在世界文坛，日本文学那可是一点儿也不弱。
传统文学方面，日本作家村上春树，名誉响彻于世界文坛。
毫不夸张的说
纵然不是诺贝尔文学奖获得者，但有很多诺贝尔文学奖得主，要论起名气，那还真没办法和村上春树相比？
除却传统文学，论起推理侦探类，以及恐怖故事流的畅销读物，日本作者在世界文坛也非常之具有知名度。
东野归吾的《白夜行》《嫌疑人X的献身》，英译本在欧美也非常之受欢迎。
“听说三天前日本作家代表团莅临巴黎机场之时，在现场同时也引起了不小的轰动”
中国人其实并不爱攀比，就比如说看到英国作家代表团如此之受到读者欢迎，大家的第一反应并不是妒忌，而是站在原地默默感叹：
“差距，这就是差距。”
“任重道远，咱们还得向人家学习.”
可是，这只是针对别国
但凡自己面对的人群是日本人，那种隐藏在基因里的好战情绪瞬间就会被激活：
“凭什么？”
“咱们有哪点儿比不上小日子了？”
纵然，大家的嘴上是不带一点儿服气的，不过大家心里都清楚.
中国文坛和日本文坛，至今仍然仍然存在着不小的差距。
并且这种差距，还不是短短一两天就能弥补。
有句老话说的好：
人急了，什么都做得出来。
但数学题不行。
同样的道理。
哪怕你再急，再不服气
该写的文字你不是照样写不出来？
别人的传统文学，写的就是牛逼，就是能受到国外读者的喜欢
你能怎么办？
别人的推理，恐怖读物，写的就是吊，它就是能畅销于世界.
你看不惯又能如何？
“不要计较一时的长短，也不要在意一时的得失。”铁宁深深看了一眼面前人潮涌动的景象，随后带队，径直走向了机场外的商务大巴，“我们，先回去休息.”
一本书，应该注重它的文学性还是通俗性？
文学性的作品，势必受欢迎程度不会太深，这也是当今中国文坛的主流。
绝大多数中国作家，都在试图通过叙述一件微不足道的事情，然后透过现象看本质，来向读者讲述那些深不可测而又晦涩难懂的大道理
道理，归道理。
但是还是那句话——
大家一天上班上学都已经够累了，谁他妈有功夫成天听你讲道理？
一年三百六十四天都在被教育，好不容易临近春晚想看个喜剧放松一下，结果喜剧也给你整个喜头悲尾，让你是笑不开心，也哭不出来.
春晚是看不下去，大家寻思看本书放松，想乐呵一下，结果看个书你还要教育我，看个书你还要给我讲大道理？
“正是由于国内文学说教意味太过普遍，所以传统文学的销量才提不起来，也就没有达不到那么大的影响力.”
前往酒店的路上。
江海分析着自己对于传统文学的看法：
“你看日本文学就和我们截然相反，不管是推理还是恐怖，他们都是以故事本身为主，只要故事本身足够精彩，甚至可以抛弃掉一定的合理性和文学性，所以他们的书才能在国外这么受欢迎.” 江海的分析，不无道理，大家也都懂。
但是
你要让这样一群年过半百的老头子，抛弃掉自己已经熟悉了半辈子的文风
去和国外作者比拼脑洞？
去和国外作者比拼想象力？
这是不是有些不太合适宜？
“我不这样认为。”专写散文的诗人兼作家迟子建，对于江海的发言，表达出了自己的观点，“文学，不应该取悦任何人，作为作家——”
“我们能做好的就是写下自己笔下的每一个文字。”
“至于说书籍是否畅销，文字能不能打动别人？”
“这些，我觉得不应该在一位文读书人的考虑范围之内，我们不需要取悦任何人，我们只需要取悦自己.”
江海，属于是新派作家，新派作家的观点就是应该以市场为导向，写出一个精彩的故事，为了写出这个精彩的故事，应该摒弃掉无病呻吟的大道理，开始从【讲道理】去朝着【讲故事】本身延展开来。
就比如说东野圭吾的《白夜行》。
在比如说贵志祐介的恐怖《第十三种人格》。
为什么别人的故事能够畅销于世界？
其本质的内核，就是因为别人的故事足够精彩，没有那么多令人反感且内容繁琐的大道理.
可以诗人迟子建为首的老牌作家，却认为文学不应该取悦任何人，所谓文学——
就应该是清高的。
（本章未完，请点击下一页继续阅读）