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第6章:神庙传法

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‘把植物培育得越来越强’的方向发展。

    最著名的典籍为《万物生长图》

    “现在这个时期,天时派大行其道,占据主流思想,地利派和本我派只能退之其次。”

    “要等到复苏版本,这两个流派才有大放异彩的时候了,甚至会出现扎根虚空的虚空种,以及能使植物蜕变数个位阶的神奇土壤。”去神庙的路上,赵兴已经决定当前的主要修炼方向。

    主要是他现在也没那个条件去走地利派和本我派。

    “我现在的行动力太弱了,要是以后有能力远行,倒是可以找一找这个时代的一些珍宝,比如熔岩地火莲、嗜血藤,还有几个上古大墓中保留的寄生种、异种。”

    “至于现在……有什么算什么吧。”

    ............

    谷城神庙,乃是县级神庙。

    里面的神像,也不是什么虚无缥缈的传说神灵,小部分是历史上的著名人物,多数是大周朝已故的文官武将。

    或因为生前英勇善战,或因为执政造福一方,被抬进了大周神庙。

    其中,又以太祖朝的文官武将最多。

    比如赵兴现在看到的主殿,供奉的就是太祖时期的‘东湖伯’。

    出生于谷城东湖,年少时以打渔为生。在太祖征伐千国,一统乱世的时期,他加入到了召公麾下,成为了一名战车御者,最后获封为东湖伯。

    在回到故乡后,又散尽家财,修桥铺路,改造家乡,还主动放弃了大部分田地,让给流民耕种,使得谷城从一镇之地,发展至县的规模。

    在他死后,便进了这神庙中享受香火供奉,成为了一尊阴神。

    “东湖伯善武,我求法,却是不好求他,这个时期最适合司农职业发展,而不是别的职业。我服用了道胚丹,要是他看我底子好,认为我该习武,随机到了什么武学秘籍,就是浪费时间。”

    赵兴没有进殿,只是在外围的铜炉前插香拜了拜,便打算走开。

    “咚!”

    东湖伯的神殿内,铜钟自动响起,带着

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