-法兰西第三共和国，1882年
在1794年，我们的政府全权接管了潘蓬森林那个关押着“夏王”的石阵。那之后，争渡的一部分资金和资源就被用在了推进那个让太阳能照常升起的“仪式”上。这包括派人和他决斗直到杀死他。虽然很野蛮，但从关于他的那些传说来看这绝对是必要的。
按照教会的记录，这个人的死是人类向上帝展现的信仰之证，奖励将是冬日的结束。这之前与夏王有关的种种超自然现象被认为足以证明这份记录的真实。
然而，其实并无真正的证据证明此事。考虑到人力物力上的双重紧张，建议未知处置部暂停这一野蛮行为，至少先停这一年。
-罗马天主教会，1353年
将这个男人就称作异教徒完全合适。全身覆盖着原始的纹身，口音和当地人一样，说的都是些渎神的言论。显然他是这国家异教习俗之余孽，需要由教会带来光明。
在11世纪时这附近的安斯洛克的圣西普里安修道院从一帮躲避教会的异教徒手中接管这个石阵。虽然他们为此争辩许久，最后还是决定继续这种牺牲，今日我们对这一决策表示肯定。
上帝在天国一再要求我们拒绝自私，拒绝背弃神而崇尚俗世力量的恶念，只有这样才有资格沐浴在他的光辉下。杀死这个异教徒，我们将再一次与先祖的原罪划清界限，这样他便会将太阳的温暖再次赐予我们。这一使命从何时而
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