些死了一茬又会长出一茬的庶民有何好说的，天生的劳碌命，子子孙孙都要只为了上层的奢靡享乐，忙于田地里的那点事。
赶快开始新政土断的推行。
卢祎等到八圩里庶民的情绪调动了起来，不再麻木了，继续说道：“朝廷规定的正式户籍是黄籍，侨民南渡来到八圩里以后，由于是不定居、无实土的虚悬流寓户口，皆无赋役，不用缴纳粮税，也不用参加徭役，成为了乡闾庶民常常羡慕的白籍。”
侨望的衣冠南渡还在持续，晋廷推行了黄白籍的规定，侨民持白籍，免除税役，根本原因不是官署公文里写的不定居、无实土理由，只不过是琅琊王司马睿为了拉拢侨望士族罢了。
司马氏为了笼络江南士族，征辟了许多南士入洛，就在江南士族随着时间逐渐融入晋廷的时候，元康年间发生了陆顾朱张的二陆身亡。
二陆是以南士领袖的身份进入都城洛阳，由于北士南士的内斗，成都王司马颖不再信任二陆，导致两位南士领袖死在了小人的谮杀，影响极坏，牵扯极大，江南士族开始与晋廷离心离德了。
前人种下的苦果，琅琊王司马睿只能咽下，被迫用白籍拉拢人心，获得侨望士族的支持。
黄白籍拉拢侨望士族的同时，却也造成了南民更大沉重的负担，过去本就紧巴巴的日子，越发苦不堪言了。
不少八圩里的南民开口说话了，说出了心里的愤懑。
“北伧没有田地与翁何干，朝廷偏偏免了北伧的徭役粮税，为啥不免了翁的徭役粮税。”
“别说是一起免了徭役粮税了，只免了徭役也成啊。”
“朝廷里的大官自己没本事，被胡人打的东躲西藏，跑到江南来欺负人了。”
这些愤懑的牢骚话越来越多，敢于说话的南民也多了起来，侨民听到一句句刺耳的北伧，不敢反驳了，那句被胡人打的抱头鼠窜逃到江南，全都臊的面红耳赤了。
侨民又做不了主，打仗是上面的高门士族做主，输赢都不是底层的庶民说了算，反而会付出叔伯子侄的性命。
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