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四六六 阿修罗魔剑

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    系缚之法,许甲初见,还是长生教法王,以系缚鬼神,魔神为用,以佛法降伏。

    佛门故事之中,不少魔王,鬼王都是这样被降伏,最后跟随其主人得了正果。

    比如观音菩萨,便经常做这种事情,又比如文殊菩萨,大势至菩萨,佛经中的种种典故。

    这些魔鬼的源头,其实就是原始宗教的神灵,只是不尊佛法,被归为外道魔王,就像是道教,将不服归化的神灵打为六天故炁,六天(洞)大魔。

    有些是婆罗教神灵,身份古老,自在佛门中也居高位,有些则是巫教信奉的原始神,那真是和邪神没有区别。

    秘藏佛门,吸收许多巫教法门,结果完全变成了巫教的形状了,把人肠人骨人皮子做法器,用来欢喜愉悦鬼神,魔神。

    最主要的是,一开始佛门是来传教的,因此和邪魔外道干上,后面成了佛国,为了维护统治,渐渐又将佛法扭曲。

    若溯归本源,便可知道,最初的莲花生大师,都是镇压鬼神,系缚,是为强行度化做准备,甚至就是抹去神智,作自家身外化身,是为外相法身,那些修罗,罗刹,夜叉,鬼王,魔王……

    一切恐怖相,皆如梦幻泡影,是皆有为法。

    有因就有果,有善就有恶,万事相对,只看如何应用。

    在道教修行中,也不过是把“魔”,当成一场考试。

    “系缚之法。”

    许甲道:“佛门有四大,大毅力,大智慧,大慈悲,大无畏。”

    “修罗对应的就是大无畏,所结印应该是大势至菩萨的无畏印。”

    许甲一一引导:“将你内心的恐惧,害怕,引导出来,他们才是真正的魔种。”

    邓隐虽散了修为,失了法力,但元神仍在,反而有种轻松自在之感,没了很多心灵上的负担,此时反而是最克服魔种的。

    降魔,尤其是降伏内魔,不一定需要大神通,大法力,反而最重要的是大智慧,智慧修成,神通自悟,

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