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第十四章 田野考古的消息

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    “nonono,那位师兄最后发现,昨晚上跟他在一起的,竟是那个负责头骨还原的导师,一个五十多岁的老女人!”

    “满脸的皱纹,也不知道他怎么下得去口!哈哈哈哈!”

    “法克!”

    泰勒抓起桌上的纸巾就扔了过去,这尼玛还让不让人吃饭了?

    陈非也哈哈大笑,原来这哥们看的不是聊斋,是脑筋急转弯啊!

    “说正事!听说这次的条件确实比较艰苦,那边是山区,蚊虫特别多,一定要做好防护,我可不想回来时满身都是包。”

    “对了,没有持枪证的尽快去办一个,听说那边可以打猎!”

    “陈,如果你需要,我可以帮你!”

    陈非眼睛一亮,这个阔以有!

    吃完饭,陈非回到公寓,拿上那把青铜古剑,直奔谢克教授的实验室。

    他认不出这种来自西方的古青铜器的来历,说不定教授可以。

    “这把剑,应该是一把真正的古剑,至于来历……这个花纹我有点印象,你稍等一下。”

    谢克教授拿着青铜古剑看了半天,终于给出了一个好消息。

    教授在电脑上翻找了一会儿,又找出一本陈旧的笔记翻了翻,指着其中的一页问陈非道:

    “陈,你听说过原始苯教吗?”

    陈非摇摇头,歪着头去看那页笔记上的内容。

    原始苯教,创始人,未知。时间,未知。

    雍仲苯教,创始人,敦巴辛饶弥沃,时间,公元前18000年。

    犹太教,摩西,公元前1800-公元前1700年。

    拜火教,琐罗亚斯德,前628-前551年。

    佛教,释迦摩尼,前565-前486年。

    基督教,耶稣,前4年-公元33年。

    伊斯兰教,穆罕默德,公元570-632年。

    “原始苯教起源的时间、地点、创始人皆是未知。但普遍公认的一点,原始苯教的历史是可以上溯到石器时期的。”

    “雍仲苯教可以理解为是将原始苯教取其精华的体现。根据雍仲本教为国教的古象雄王朝流传的文献记载,大地的西方有一个占据世界1/3的圣地,叫做魏摩隆仁,可以理解为是众神的居所。”

    “整个魏摩隆仁的造型呈莲花状,中心处立着一根通天柱,周围有四条河流环绕,而敦巴辛饶就是出生于公元前16017年的魏摩隆仁。

    “在他32岁的时候,化作一只金翅大鹏,从而降临西(藏),创立了雍仲苯教。”

    “但实际上关于雍仲苯教的历史,学术界还有如下三种说法,分别是起源于4千,6千和8千年前。”

    “我个人认为,4千年前相对比较贴近实际。因为这和古象雄王朝成立的时间节点,公元前1500年最为贴近。”

    “之后松赞干布灭掉古象雄,成立了吐蕃王朝,佛教开始传入藏区。到了文成公主时期,原始苯教,雍仲苯教,道教,佛教开始传入融合成了现在的藏传佛教。”

    “至于原始苯教和几大西方盛行的宗教,究竟有着怎样的渊源我就不讲了,你感兴趣的话,可以自己先研究一下。”

    “现在说回这把古剑。你看这剑身上的纹饰,像什么?”

    陈非努力分辨着古剑上那颇为抽象的纹饰,半晌,心中灵光忽然一闪,如果把剑柄护手也当成纹饰的一部分……
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