的玄奥，再度化入肉身，如此循环往复，命窍本元丝丝点点开始依照那法门与肉身融合，却不是道家那般凝本元七魄为道体元胎的法门。
如此，无形之中，天启修行便又上得一步，开始修行本元，以元气炼化本元巽风木灵，再以木灵入得命窍，化命窍之内玄奥入肉身。
数月之后，天启沉入幽然之境的心神一动，便醒转过来，只觉周身本元充沛，心灵通透清明，默默以心神内观周身元气法门运转，如此又是几日参悟。
要知道门修行，乃是以道门灵气润经脉，灵气内导阴阳，灌溉五华，植入灵根，以灵根之气感应体内七处窍『穴』脉轮，这七处脉轮窍『穴』乃海底轮，脐轮，太阳轮，心轮，喉轮，眉心轮，顶轮，七处脉轮俱通本元命窍，且连通命窍内人之七魄，是以这七处脉轮又称七魄窍，分为英窍，精窍，中枢窍，力窍，气窍，灵慧窍和天冲窍，分通七魄。再说修行中人以灵根之气日日运转法门，生得七『色』灵『液』，而后以七『色』灵『液』运转阴阳灵根，待得七『液』洞流冲庐之日，扣关成丹，再温养金丹，时日一足，参悟有得，自然生出玄奥，机缘一至，以心神破丹，生道体元胎，此道体元胎乃是灵根七『液』所化，经了法门驱使，可至七处脉轮窍『穴』。驱道体元胎从海底轮英窍始，运转法门灵根，连通命窍玄奥，日日炼窍『穴』之魄，直到炼化一魄入道体元胎，便再运转法门，催动道体元胎上得另外一窍，最终熔炼七魄，便是得了天冲妙境，将七魄炼化融入而成大乘道体元胎，就可开仙门，证仙道！
佛门修行虽手段稍有不同，却也大概如是，不过把道体元胎换作舍利。
然则天启所修之道却与这等正统修行之法大有不同，这
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