胎，此道体元胎乃是灵根七『液』所化，经了法门驱使，可以通至七处脉轮窍『穴』，可以炼化七魄。
然后修行人可以驱道体元胎从海底轮英窍始，运转法门灵根，连通炼魄，日日炼窍『穴』之魄，直到炼化一魄
入道体元胎，便再运转法门，催动道体元胎上得另外一窍，最终把七魄都熔炼到道体元胎之内，便是得了
天冲妙境，成了大乘的道体元胎，这时候，再经历天地人三劫，就可开仙门，证仙道。
成了仙，进入仙界，只是一个起步，七魄合一成了小乘道体元胎，这时才可以借助仙界的纯净仙灵气，，
凝练命窍内其他的命魂部分，路漫漫，这一次的熔炼修行，要靠参悟才可能有进展，参悟有得，也需要时
间慢慢炼化。
道体元胎对于命魂的凝练程度越高，修行人对于人本体的了解就越高，就越完整，境界道行也就越高，法
力一般越强，不过也不一定，还要参考法宝阿，功法这些，不过境界肯定是高。
等命魂完全合一，道体元胎就把命魂都凝练在里头了，然后再修行把道体元胎和肉身完全结合在一起，不
分彼此，就是很牛很牛的修行人，已经站在金字塔的尖端了，叫大罗金仙。。
这时候，这些命魂合一的就可以开始感悟琢磨怎么去寻找凝练自己的地魂和天魂了，又是一个漫长过程阿
。
佛门和魔门差不多，一个是靠凝结舍利起家，一个是靠魔婴，都跟道体元胎一样。
――――
至于元道，虽然最终也是要把命魂完全提炼出来，和肉身完全结合，不过法门却有大差别。
元道是直接修行肉身，从全身的『毛』孔感应吸收元气（道理和道门一样，不过道门吸收的是仙界位面渗透衍
生出来的灵气，而元道是直接吸收这一界的元气）
吸收元气之后，需要修行功法，炼一个本元灵体，金木水火土等等都可能，还可以炼个
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