《天下第一楼》在燕京戏剧界和文艺界掀起的风暴仍在持续着，林朝阳却已经功成身退。
写话剧剧本赚的实在是太少了，哪有写电影剧本痛快啊！
他赶着一个月的最后期限，将《牧马人》剧本寄给了谢靳，完成了双方的约定。
这天林朝阳正上着班，陶玉书突然跑到了燕大图书馆。
她今天下午没有课，跑过来是想告诉林朝阳一个好消息。
她给《父母爱情》所写的评论文章，再次发表在了《文艺报》上。
算上这次，这已经是她的文章第二次登上《文艺报》这个国内文艺界的顶尖杂志了。
对于还在上学的陶玉书来说，这样的成绩足以让人骄傲。
“真不错。这还是今年发表的第一篇文章吧？”林朝阳看完了文章，笑眯眯的问道。
陶玉书高兴的如同小鸡啄米，去年下半年时林朝阳因为《伤痕文学的必然兴起与衰落》而饱受文学界批评，当时她跟打了鸡血一样，连发了好几篇文章。
不过自那之后，也许是没了那股心气儿，投出去的文章就很少有被采用的了。
这次文章再上《文艺报》，无疑是极大的鼓舞了陶玉书的创作信心。
高兴过后，陶玉书又说道：“我看最近《父母爱情》的评论文章真不少，文学界的反响很好。”
《父母爱情》发表近四個月时间，无论是读者情绪还是评论界的舆论都已经累加到了很高的高度，读者的评价也好、评论界的评论也好，最近两个月可以说是纷至沓来。
发表在《收获》今年的第一期上，三月末的第二期就刊登了一篇评论文章，文章标题是《：论中国人的爱情观》。
“……《父母爱情》以其细腻的人物塑造、动人的故事情节以及对时代变迁的敏锐捕捉，为我们展开了一幅跨越几十年的婚姻与家庭画卷。
尤其值得关注的是，通过对主人公江德福与安杰爱情生活的生动描绘，深刻揭示了中国人的爱情观，那是一种与西方爱情观截然不同的观念。
其中包含了爱情与责任的交织、个体情感与家庭伦理的融合，也包括了爱情在时代变迁中的坚守与演变。
在中国传统文化中，爱情往往与责任紧密相连，这一理念在《父母爱情》中得到了生动体现。江德福与安杰的爱情并非仅止于浪漫的私密情感，而是深深植根于对家庭与社会的责任之中。
江德福作为军人，他的爱情包含着对国家的忠诚与对家庭的庇护；安杰作为知识女性，她的爱情则寓含着对伴侣的理解与对子女的教诲。
两人的爱情关系中，彼此尊重、相互扶持、共担风雨，构成了稳固的家庭基石。这种爱情观强调了爱情不仅是两个人之间的情感纽带，更是对家庭和社会承诺的履行，体现了中国人对爱情深度与广度的独特认知。
……
《父母爱情》为我们提供了一种富有深度与温度的中国式爱情观，也提醒了我们，真正的爱情不仅包含激情与浪漫，更需要责任与付出，需要在家庭伦理的大框架下寻求个体情感的满足。
在现代社会，尽管个体主义观
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