四一：性文化沦丧 人性的解放
……互相愉悦对方的身体有什么不好？”
白旸见阿历山大的口气是那么的平稳，眼光又是那么的真诚，没有流露出一点淫秽之意，也只能装着毫不在乎地说道：“我去过几次教会，在那儿我了解到了，上帝是不允许他的信徒在没有举行婚礼之前就同居。我虽不是虔诚的信徒，但我还是愿意听从上帝的主张。换句话讲，女人应该洁身自爱，男人也应该如此。不能像亚当和夏娃那样，偷吃禁果，被上帝赶出伊甸园。我们所赖以生存的地球，虽不是与上帝同住的伊甸园，但也是上帝赐给我们得以生存的空间。所以哪，是上帝的信徒也好，不是上帝的信徒也好，最好都要按着上帝的旨意行事。”
阿历山大瞪着疑惑的眼睛问道：“那男女谈恋爱谈什么？”
白旸没有马上回答阿历山大的问题，眼睛盯着远处的湖面，心下想到：“你们国家的成年人还有多少人可谈恋爱？如果说还有点纯情的恋爱可谈的话，那也只能发生在中学生身上。在你们意思里——相爱永远是伴随着上床同步进行，甚至是爱是床上的产物。在这一点上，人和动物是没有 区别的。”想完之后，转过脸来对阿历山大说道：“男女相爱，首先应该是进行精神上的沟通，其次是进行心灵上的沟通。精神上沟通可以考验男女相爱的意志，心灵上的沟通可以考验男女相爱的真诚，当意志和真诚都融合在了一起，婚姻殿堂的大门也就被真挚相爱的男女给撞开了，爱的精华也就诞生了。”
阿历山大听完了白旸的话，一时感到语白，他觉得白旸的话句句让他感到吃惊和不可理解。
阿历山大望着那湖面上一层层荡漾着的碧波，心中忧虑到：“两个截然不同思维的人，怎样才能走到一起？要么一个人放弃自我，完全按着对方的人生观而行，自己能做得到吗？即使在爱的驱使下，做到了，又能坚持多久？用自己那火一般的爱，现代的意思来改变白旸，让她的人生观也和思思一样，可能吗？她虽生在摩登的社会里，可她的思想还是被禁锢在十五世纪那个年代。思思不是这样的，她除了自身和德国的女孩不同以外，思想和和行为比德国的女孩还超前。”
白旸见阿历山大不言语，也不好再多讲，心里也清楚：“阿历山大无办法接受自己这三、四十年代的思想，别说阿历山大，就是太多的香港年轻人也讨厌她这过于迂腐和陈旧的思想。但自己却私下地认为，正是这迂腐陈旧的思想却体现了中国人伦理道德的精髓。遗憾的是生活在现代社会里的人，无论是青年人、中年人还是老年人，摈弃五常之道，愚昧地效仿欧洲一些伦理丧失的行为，即可耻也可悲！”想到这，白旸开口道：“阿历山大，你我生长
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