时候追随的，所以她现在的地位是不容动摇的，并且她的实力也能跟上北秦的发展。故而她的地位是不会动摇的。但是话说回来了，万一她王良一死，那么北秦就真的要一个适合的接班人，到了那个时候，盯着这样的一个位置的人一定是十分的认真。会有大把的士子追向北秦，冲着北秦的牛耳位置！而王良心里却有一个感触！那就是……她虽然得到了机会，但是这个世界，这个天下，女子还是没有地位，她们仍处在社会的底层，她们还是如同货物一般的一种存在。中国的这种对女人轻视的风气大到了无以复加的地步！东汉末年，蔡邕的女儿蔡昭姬给匈奴人抓去了，这个诗词歌赋曲乐经义都非常精熟的文化才女，她的才学大到了正常普通的士子都不及。甚至在当时的大才子曹操的心里留下了深刻的印象。但是，当她给匈奴人抓去了之后，她老子蔡邕摇头叹惜了一阵子，也就过去了，就没有再在意了，更是没有人去对此事进行关注。
一直到曹操发达了之后，听人说起蔡昭姬的苦难日子。这个蔡昭姬在匈奴，先给匈奴人士兵**，之后有士兵看她漂亮，讨好上官，献给了南匈奴左贤王，有一些历史学家说蔡女在匈奴和南匈奴左贤王的感情还算可以……这真是天大的胡话！唐时有诗人李颀《听董大弹胡笳弄兼寄语房给事》诗写道：“蔡女昔造胡笳声，一弹一十有八拍。胡人落泪沾边草，汉使断肠对归客。”蔡女的两首《悲愤诗》就明显表明了她在匈奴过的那种悲愤生活。但可悲的是，她不敢把这视为自己对不幸生活的不喜，只能表达出自己的思乡之情。多大的一种悲情。后来虽然曹操用无数的真金白银美加珠宝才算是把蔡昭姬给迎回来了，但当年娥黄已经成了苍白**，除了这位蔡昭姬，中国还有无数可怜的悲剧女人。
中国西汉时江都王刘建的女儿————汉武帝封的细君公主（汉时只有两种公主，一是皇帝的女儿叫公主，一是外嫁的宗室或宫女可以提拔为公主。），下嫁乌孙国王昆莫猎骄靡，细君公主在乌孙语言不通，生活难以习惯，思念故乡，作《悲愁歌》（《细君公主歌》、《黄鹄歌》）：吾家嫁我兮天一方，远托异国兮乌孙王。穹庐为室兮旃为墙，以肉为食兮酪为浆。居常土思兮心内伤，愿为黄鹄兮归故乡。两年后，猎骄靡去世，其孙子岑陬军须靡继承王位。按照夫兄弟婚习俗，新王要继承旧王的所有妻妾。细君公主无法接受，向汉武帝请求归国，汉武帝让她接受当地风俗，以成就联合乌孙共击匈奴的大局。细君只得再嫁岑陬。一年后，细君为岑陬生下一女名少夫后，因为产后失调，加上心绪难平，不久便忧伤而死。
刘细君死了还不罢休，武帝要维持和亲的政策，他并不是似电视上面说的那种什么大汉之女永不和亲，而是把当时楚王刘戊之女，封为公主，后人称为解忧公主，因为岑陬很喜欢刘细君，而刘细君却是死了，所以武帝要此女代替刘细君下嫁岑陬，成为右夫人，乌孙国母。
但这位解忧公主也是不幸的，在岑辄死后，他的堂弟翁归靡即位为王，解忧公主便依照风俗再改嫁给翁归靡，生了元贵靡等三男两女。翁归靡死，岑辄之子泥靡即位为王，于是我们的解忧公主只能别无它法的再嫁泥靡，于是又生下了鸱靡。看看这位伟大的女性给胡人带去了什么吧！她的儿女分别做了乌孙昆莫、莎车国王、乌孙大将军、龟兹王的妻子。
中原朝庭不重视这些所谓的女子，他们把这些女子嫁到了那些塞外胡地，原本因为苦难生活已经开始退化的那些野人们开始有了一个改善上层贵族血统的机会。为什么日本会在明朝的时候出现了战国争雄的局面？在当时，如织田信长、毛利元就、德川家康、武田信玄、上彬谦信等等，英才倍出，无论我们怎么看，怎么小瞧，但那只是我们自欺欺人，日本在当时的确是有很多的英才的，那么明明矮小低能的日本人怎么会有这么多优秀的人种呢？为什么那些大名个个丰姿不凡呢？这主要就是他们向中国大量借种的原因，这些从中国借去的种，生下的孩子，就会成为那些大名们的养子、继子，成为大名，于是完成了日本上层贵族的换血！这批人也就有了一个称呼，叫“华族”。他们是天生的贵族。
胡人南下，从中原掳掠大量的财富，这里面最大的财富是那些有知识有文化的女性。
王良还没有这个意识，但是很明显的，她只是想要替天下和她一样有才能的女子谋一条的出路。在这个方面，她并不知道，北信君对此是很重视的。王良说了这话，北信君那边答应，这就是北信君自己有了一个想法。王良再次道：“我真的再找一个女孩替我！”
北信君拿着王良的茶喝了起来，茶味道苦苦的，让北信君皱眉，这茶已经凉了，北信君知道这种茶苦的时候已经不是很好喝了，如果凉着，就更难喝了，可是王良还是喝它，因为……王良道：“君上……难喝的……”北信君道：“那你喝？”王良耸耸肩：“我是习惯了……你不知道，这东西开始的时候不觉得，一点都受不了，但是不知不觉的就会加大分量，到了现在，就是要这样的量我才能满意，这种苦楚才会让我回复精力……”北信君道：“所以了，你的提议本君也是这样想的，你把人选挑出来，本君会让她合理的接你的位子！其实本君一直都想着，国家的首相，最好还是女子为