，而且杨玉环已经几个月没有去梨园了，李隆基也不下旨惩罚李瑁，所以李瑁对于陪床也没什么，显然这个乖乖儿又恢复到了以前的状态，不过对于李瑁来说，只要能给他杨玉环别的什么都不重要。
不过就在同年的秋季，也就是大唐开元二十五年秋季，武惠妃因梦见李瑛三兄弟的鬼魂向她索命，怖而成疾，当年去世，享年三十九岁。据说，武惠妃去世的之后，她家池子里面的龙鱼也直接消失了。
而且民间还流传这几个关于武惠妃去世的版本，最出名的就是说武惠妃梦到了李瑛三 兄弟的鬼魂向她索命，武惠妃就跟着出来了，但是到了院子里面的时候三个鬼魂却消失了，而池子里面的龙鱼却是变成了李瑁出来了，而且那变成李瑁的龙鱼还穿了一身的龙袍，武惠妃看到自己的儿子穿着龙袍，然后就伸手过去摸，不料直接掉进了水塘里面，死于非命，当然这只是传说，真正的正史里面根本就没有记武惠妃去世的事情，只说了是怖而成疾，太子死后没几个月就死了。
……
武惠妃死了不打紧，但是这一下子寿王那可就是扶不起的阿斗了，寿王那是什么人，明显就是一个小白脸，要不是有武惠妃，恐怕根本就不会有人搭理他，果然武惠妃去世之后，寿王府门庭冷落，一个人都没有。
但是这对于寿王来说，并不是最关键的，最关键的是杨玉环，但是现在武惠妃不在了，李隆基难道就会那么容易放过杨玉环？显然这样的可能性几乎是零。
然而李隆基向杨玉环发起攻势的动机就是从贞顺皇后的赐名可以看的出来，李隆基要是对武惠妃没感情的话，根本不会宠幸武惠妃，但是现在武惠妃尸骨未寒李隆基就想收了杨玉环，自然感觉有点对不起武惠妃，所以就赐了一道谕旨，给武惠妃添加后名，为贞顺皇后。
说起来这也是个笑话，死前追求后位，郁郁不得志，死后却落到一个后位，如若要是武惠妃泉下有知的话，估计也该瞑目了。
圣谕之上云：“奉天承运，皇帝召曰。姑惠妃武氏少而婉顺，长而贤明，行合礼经，贵而不恃，谦而益光，四德粲其兼备，六宫咨而是则，夙有奇表，将加正位。前后固让辞而不受，奄至沦殁，深敢悼，遂使玉衣之庆不及于生前，象服之荣徒增于身后，可赠贞顺皇后宜令所司，择日册命，钦此。”
圣旨下到了寿王府，自然是杨玉环和寿王接旨，虽然李隆基想快点把杨玉环弄进宫，但是毕竟杨玉环现在还是自己的儿媳妇，而且武惠妃尸骨未寒，现在要是把杨玉环度成自己的人，那李瑁非跟自己翻脸不可，所以李隆基也只好等着了。
……
如果说太子的死是因为太子太笨了，那武惠妃的死显然就是亏心事做多了。其实太子的死也可以说是太子太嚣张的，别的不说从最开始的时候太子想将楚留香据为己有的想法，到后来想杀死武惠妃的想法，都是非常不切实际，所以他死了。
但是武惠妃从最开始的时候，就是得逞，得逞，一路过来可谓是根本没有受到屈辱，但是她也死了，而且还是在太子之后的一段时间，她的死显然就是因为亏心事做多了，她一辈子都在想怎么样算计别人，怎么样才能更得宠，不过在她将死的那一刻，不知道她明白了没有，人的一辈子其实最重要的只是这沿途的风景罢了，而她甚至根本就没有顾忌到这些风景，都在争名夺利之中。
但是这两个人死了，并不代表其他的人就可以安生了，杨玉环和李瑁以及李隆基之间的事情那才是刚刚开始，以前那是有武惠妃的阻碍，现在李瑁根本什么都不算，他敢跟李隆基叫板，可以说李隆基就敢直接灭了寿王，直接让寿王去大街上讨饭，当然李隆基也没有那么心狠手辣，要不然当初废掉太子的时候，李隆基也不至于那么难过。
但是这难过之后，李隆基的内心就开始寂寞起来，武惠妃死了，杨玉环不来梨园，他实在是没什么玩，这没什么玩之后，李隆基就想在后宫之中先找点乐子，当然这些事情在常人眼中是非常荒唐的。
比方说：百花盛开的时候，他就让那些妃子们，每个人在鬓边插一支鲜花，都插好了，在院子里站好，唐玄宗自己站在台阶上，手捏一支粉蝶，然后一撒手，粉蝶放了。粉蝶翻飞，落在哪个妃子头上，他就去临幸哪个妃子。
不过并不是每个时候都有鲜花，但是这唐玄宗的损招可不光这一个，没有鲜花的季节，唐玄宗就让妃子之间赌金钱，谁赌赢了，他就临幸谁。
不过这个事情看上去挺有趣，虽然很多男人都向往这样的生活，但是这种荒唐的做法，只能起一时的麻痹作用，它是不能真的，填补那种空虚的感觉的。相反有的时候，生活越喧闹，他的内心会越寂寞。
不堪忍受这样生活的唐玄宗，整日依偎到寿山之上，想见一见杨玉环，但是永远是见不到的。终于，李隆基忍受不了这样的生活了，所以高力士就出马了。