宗教的信仰。从历史上看，宗教信徒们一旦被别有用心的人用宗教手段所操纵而为其所用，外人是很难插手和逆转这种形势的。狂热的宗教信徒往往不惧生死，赴汤蹈火，在所不辞。常言道‘民不畏死，奈何以死惧之？’，由这样的狂热信徒组成的军队将是任何一位领兵打仗的将军或者王朝都不愿意面对的。现在的黄巾教就这一方面体现的淋漓尽致。
从历史上了，宗教信仰是不可以硬性压制的，要尊重他人正当的宗教信仰，只要政治清明，国福兵强，别有用心者是没有多少机会可以利用宗教来蛊惑人心，操纵信徒的。
就好像大禹治水一样，对待大众的宗教信仰当以疏导为上，堵塞为辅；利用为上，压制为辅！另外，应该力行政教分离，不得允许宗教界人士插手干涉世俗政权事务，尤其要注意防止出现政教合一的地方政权，当然同时也要切实保障宗教界人士的正当权益！
限制各种宗教对世俗政权的渗透和对世俗事务的过多参预，对历史悠久、相对比较理性的宗教如佛、道各教适当限制即可，对狂信的宗教，尤其是愚弄民众欺骗乡党，威胁政权稳固的宗教则必须严厉打击之！
而且宗教不能单一，应该多个宗教一起发展，使之互相牵制，不致于让某一个教派独大，占据了绝对优势，这样任何一个宗教教派的影响力都无法增长到能威胁世俗政权稳固的地步，而反过来，英明的君主或者地方官吏却可以利用宗教来加强政权稳固！
不过，在大陆上，宗教又往往和各个民族联系在一起，要解决宗教问题，达到长治久安，往往就必需连同各个民族问题一并通盘解决。
杨成风认为，在解决宗教、民族的问题上，应以开阔的胸襟，非凡的气度，包容四海，实行‘华夷一家，爱之如一’的政策。
‘华夷一家，爱之如一’！恩威并施，宽猛相济，威之以武，同之以利，化之以文的手段，则各族齐心，天下归于一体！
行政教分离、信仰自由和各族平等，应该是解决宗教和民族问题的大原则！
只不过现在大陆上民族众多，风情，人
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