至今隐忍不，完全是念在母亲在此前的艰难岁月中为了抚养包括自己在内的五个孤儿而饱偿辛苦和寡居多年的孤苦心境。但是，每当他看到蒙力克如同一个盗贼般偷偷摸摸地与母亲来往的时候，心中就会盛怒勃，几至不可遏制之地步。
对于月伦夫人为解寡居之苦而与蒙力克私下通情的行为，铁木真出于孝道只能睁一只闭一只眼。后来在征塔塔尔一役中，铁木真为了收拢权力，不顾亲情处死犯了军法的叔伯兄弟，让月伦夫人对自己的亲生儿子铁木真生成恐惧之心，担心以后铁木真亦有可能为了权利对自己的亲兄弟动手，身为母亲的月伦夫人自是不愿看到自己的几位亲生儿子自相残杀，便无顾铁木真反对下嫁给蒙力克，拉拢蒙力克家族背后的神权势力，以便制约铁木真日后可能的残害手足行为。
此事之后，铁木真就不再前往母亲处问安探望了。因为他生怕自己哪天无法按耐心中的愤怒而当场将蒙力克斩杀，那样对于母亲就显得过于残忍，还会令母子两人走向不可挽回的绝裂之路。蒙力克却全然没有看清成吉思汗投鼠忌器的心态，对这种暂时性的不稳定平衡反而产生了某种错觉，认为自己一家似乎真的可以在新帝国中占据某种人的地位，使得自他本人以下的七个儿子也逐渐嚣张跋扈起来，尤其是他的四儿子――通天巫阔阔出。
在迷信盛行的年代里，那些被人们视为掌握了天机的萨满巫师们诚然蒙古汗国的精神支柱。在铁木真的创业历程中，他们也确实起到了铺路搭桥的作用。如豁儿赤、木华黎的预言就是一个典型例子。这种天命观念始终贯穿着东西方各个定居与游牧部落的血脉之中，刻写下深深的痕迹。在藏传佛教传入之前，这种原始宗教的力量始终为牧民们所尊崇敬仰，深植于他们的生活领域的各个层面之中。
如今，在蒙古汗国境内，最具权威的萨满巫师无疑就是阔阔出。由于他在大忽勒里台上所起的作用，使得全体牧民认同了成吉思汗授命于长生天
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