保证你在农忙时节不生病，才不会误工。除非是机械时代，不然只有人才能仅凭一己之力，耕作得了几十、成百、上千亩田地。
还有一种方法，就是像西欧懒人那般，在土地里撒完种子后便不闻不问，只待成熟时节过来收割罢了。只是这样的产量，每季你能收到五倍粮食，就该感谢老天父风调雨顺了。当然这样的好处也是有点，一是省时省力，不会辛苦；二是不用患得患失，好年景收个五、六倍回报，遇上涝害旱灾的，也能收个一、两倍粮食。
牛畜、农具、劳动力都不是问题，但将牧牛训练成耕牛，需要专业的人员；还有将无耕作经验的牧民教授成专业化的农民，也需要大量经验丰富的农耕高手指导。纵观整个蒙古高原，只有驻守阴山南北、河套平原的汪古部已经进化到半耕半牧文明，只因汪古部收留了大量从西夏、金国边境逃脱战难到达汪古部，以耕作为生的汉人农民。
至于金国、西夏为什么没出手对付这个占据了两国交界重要产粮区的汪古部，足见汪古部历代族长的高明之处。脚踏两只脚，左右逢源自是不必说，金国攻西夏则助西夏，西夏攻金国则助金。再加上金国与西夏谁都没办法完全击败对方，占领河套平原，与其争得头破血流、两败具伤，倒不如让坚守中立的汪古部作为两国缓冲长驻河套平原；没了河套平原的相互羁绊，西夏与金国倒可腾出手来，联合攻宋，抢下更多土地，再坐地分赃岂不更合算。
要寻求汪古部的帮助，一是交与金钱财物，这点蒙古部自己都缺。二是纳与婚盟，也就是和亲。由木华黎出面，赴汪古部交涉，很顺利地，汪古部领阿刺兀思答应了铁木真的请求，令一千精习耕作的壮年农夫，携家带口随同木华黎北返。阿刺兀思长子不颜昔班与铁木真四女儿的婚约也就此定下。
“和亲”是汉朝明的专利，中原汉家男人的无能，便期望于送出自己的妻女给对方糟蹋，以女人的**来换取自己的平安。而按无耻无良史学家的吹捧，中国历代汉家王朝，最成功的两次色诱分是：汉时和亲匈奴的王昭君和唐时和亲吐蕃的文成公主。后世对两人功绩的歌功颂德我自不必多说。我只知道史学家口中自愿出塞的王昭君是自杀死的，史学家笔下与吐蕃王一见钟情的文成公主是在冷宫中孤寂而死的。
为什么只是汉家王朝送妻女给别人糟蹋，别人却一点礼尚往来的意思都没有，不是说有来有往才是正道吗？也许真应了那句“院内开花院外香”的老话，汉人明的“和亲”，在蒙、满手中却光热，铁木真四个儿子分娶蒙古部视为最大仇敌的四个部落女人为后，确保了蒙古部对塔塔尔族、蔑尔乞、克烈部、乃蛮部的顺利吞并。而与汪古部的“和亲”，更是将这支金蓝眼白肤的突厥后裔牢牢绑在了统一草原、南征中原的战车上。清时满族皇室与蒙古王族的往来联姻，亦是将两者牢不可分的绑在一起。