长老院和祭司宗庙无从属关系，均为直接对族长负责。
其他的族人则一律视为平民等级。平民视贡献率有机会升格为贵族。
俘虏一律为奴隶，视贡献率有机会升格为平民。
中华法典内容不多，主要就几条。
一、杀人偿命，打伤致残者按情况分别杖责20-100木棍不等。
二、盗窃，抢劫者，视情节恶劣程度分别杖责10-100木棍不等。
三、铸造统一的不同面额铜币，长老和祭司都会一次性得到100个1-100面额不等的铜币用作日常交易的等价物。通过部落上层贵族的使用测试后，再在平民社会推行。
交换物品的价格和作用在宗庙门外的大石碑上刻写着，方便族人查看。
四、实行财产私有制。牲畜、土地等生产资料均为族长华曦拥有。族人允许拥有自己的私有财产，多劳多得，按需取酬。
五、允许一夫多妻制，严禁通奸、诱奸、**等行径，一经举报查实，视情节恶劣程度判杖责或坐牢论处。情节严重恶劣者直接降格为奴隶，收缴所有私人财产。
六、有过必罚，有功必赏！凡对部落作出突出贡献者，直接升格为贵族，赐予土地、奴隶及其他物品。
颁布宣读好后，华曦举起手中用炭笔书写的法典恭敬严肃地放到宗庙的祠堂里。然后带着外面的族人朝宗庙跪拜，大喊道：“天佑中华，立典为誓！如有违背，人神共诛！”
“天佑中华，立典为誓！如有违背，人神共诛！”
“天佑中华，立典为誓！如有违背，人神共诛！”
…………
宣誓之声，久久在广场上回荡不息！
部落要维持繁衍生息下去，首要是温饱。部落要想壮大起来，必要的是法律规则。以前人少，大小事都是华曦一个人说了算没什么太大问题。但现在有水族已经达到了四千多人，要是没有一套法律来约束族人，那这个新生的婴儿很快就会在内忧外患中夭折。
原本按照华曦的设想，是打算颁布比较完整的机构和法律设置，但眼下这些可是刚刚接触到新文明的原始人啊，用那些来束缚他们，一来他们会突然感到极其不自在，二来他们理解起来也很难。还倒不如从易入难，由浅入深的效果来得好。以后长老院和祭祀宗庙的人处理各项事务纯属后，再细分出不同功能的机构。