丈夫一眼，微微使了个眼色，询问是不是该问起关于云铮“战略布局”的问题，云岚没有说话，既没有同意也没有反对。
宁婉婷略一犹豫，终于还是问道：“铮儿，你上次所献的万里海疆图，你父亲和为娘的都看了，为娘就是有一点好奇，为什么从那地图上看，一旦你真的占据了琉求——就是你说的**——还有菲律宾等地，好像就把咱们大魏朝从海上包围了呢？”
云铮眼皮都没跳一下，嘻嘻一笑：“这儿子可就不知道了，这哪里有岛又不是儿子说了算的，那是神仙们的事情嘛，儿子只是对这些岛上的物产有兴趣而已。”
“哦？”宁婉婷丝毫不掩饰自己的一脸怀疑。
云岚却忽然道：“好了，时候不早了，夫人，我们且去吧。”然后起身对云铮道：“为父听你今日一番话，可以想象这个主意你打了肯定不是一天两天了，既然给了你权力去做，为父就希望你能做好，莫要叫我跟**失望。”
云铮肃然道：“父亲放心，儿子一定尽力。”
宁婉婷见云岚似乎不想多问了，也只好站起来，看了云铮一样，好像要交代什么，最后终于还是什么也没说，静静地随着云岚离去。
一阵秋风吹来，云铮站在风里。秋风微凉，清新宁神。
似乎在老子手里，要开始掀起一场道技之争了。他挺了挺**，默念道。
在中国两千多年帝国历史的长河里，济世之方有两种，即道和技。
道就是大道，世界运行的规律，顺着它，你就能控制这个世界。大道无为，也就是不能做具体的事情，作了具体的事情，就不是大道了，就沦落为技了。
技，就是做具体事情的方法，比如说木工技术，建筑技术，冶炼技术等等。技就是用来使用的，解决每天面临的实际问题。做技术就是要做事，并且能够把事情做得更好，不重复发明一样的轮子，不做无用功。
帝王之道，外儒内法，大行其道。奇技**巧，从来被鄙视，圣人是不屑于做事情的。
然而所谓帝王之道也没什么太大成绩，除了让皇朝苟延残喘之外，并没有几个政治清明的时代。所谓大唐，也不过贞观、开元而已，大多数时间被太监玩的团团转。
作为一个见识到后世科技世界的人，云铮曾经反思，在大道盛行的历史年代，除了造就了无数次改朝换代，还留给我们什么呢。
即便在后世，许多陋习仍然存在：好的领导是不用做具体事情的，他只要掌握住自己的权柄就行了，事情让下面的人去做，领导只需要做到赏罚分明就行了。
好的领导是不能做具体事情的，因为下面的人会和领导比较，领导的xx**就丧失了，权威也是受到影响。所以中国的领导，看上去都是一副高深莫测喜怒无常的怪物。
两千多年前诸子百家的智慧再度被讲出来，仍然令后世作为听者的人们为之动容，这说明了什么？说明我们对祖先的优秀文化继承的好吗？还是相反，恰恰说明这两千年的文明，其实仅仅是原地踏步呢？
中国人勤劳、聪明，但没有智慧。是的，我们有的只是聪明。
所有的心力都用在体会大道与研究人身上去了。所谓，“连人都不懂，还要做什么世界级的大公司？”
在中国，不论什么时代，懂人的不是少，而是太多了，这一点是老祖宗的遗传。可是也没有做成世界级的大公司，为什么？
懂人并没有错，错在重视人的同时，贬低了技术。
西方也有沉睡的千年，可是近代随着科学与技术的发展，日新月异，迅速成为世界的领导者。技术功不可没。发达国家的匠气是很深的，代表是美国和日本。当今时代，没有技术的大公司只是一副空壳，和皮包公司没有两样。
技术不是万能的，没有技术是万万不能的。
长期压抑技术的社会，所谓科技进步，其实是一句空话。
奇技**巧，因为能够让我们从简单重复的工作中解放出来，对我们生活的直接影响最大，对提高我们的生活质量功不可没。技术，应该得到应得的那份尊重。
文学院，既然父亲开了口，他当然要建，再说建文学院的好处也是很多的。但是他绝对不会让科学院成为一个可有可无的角色，一个可能连作为文学院陪衬都不够格的角色，绝不！他不仅要将云家的科学院建成世界上第一座真正意义上的科学院，而且要花最大的力气来打造它，他要让云家的科学院成为天下所有真正有识之士的天堂、圣地，让中华文明那跛掉的另一条腿重新焕发生机……
“小荷！……小荷，书房去，笔墨伺候！”说干就干，云铮立即往书房奔去。
在小荷几人的红袖添香之下，云铮飞快的写好一封一封的信函，将之分别装好，然后交给小荷道：“把这些信函一起发出去吧，记得用快马。”
小荷见云铮一脸喜色，轻笑着问：“看夫君的样子，似乎有大喜之事了？”小荷最近也隐隐听到周围的人讨论大帅即将给少帅大幅度放权的说法，又见云岚夫妇刚才神色严肃地找云铮讨论什么事情，他们一走云铮便这般兴奋，所以才会如此之想。
云铮笑道：“是啊，大喜，父亲和娘亲同意我在燕京建立一个科学院了，哈哈。你看这些信，就是招揽人才的用的呢……”然后自言自语道：“这么有意义的一件事，我一定要亲自兼任科学院的院长……嘿，云院长？不错不错……”
小荷一脸愕然。
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