田山下杀害了三万逃难的无辜百姓，最后更在张世杰攻城前，杀害了两千名不屈的淮军士兵。虽然被楚风明正典刑，可他的行为导致城内各族群之间，出现了一道难以弥合的裂痕。
蒲寿庚死了，行朝下海退走了，唆都带着战无不胜的蒙古军来了，城中色目人以投降的方式换来的基督徒、穆斯林和犹太人的财产安全，自己取得了二等公民的待遇，却心安理得的把汉族百姓置于四等奴隶的境地。
当蒙古人踢破汉人家门的时候，我们有没有在旁边暗暗发笑？当蒙古人把屠刀砍向汉人的时候，我们有没有帮他把屠刀举得更高？当汉人百姓到相对安全的清真寺、天主堂避难的时候，我们有没有把他们推出神圣的大门？扪心自问，易仆拉欣一个问题也不敢回答，他只知道，自己给唆都“捐助”了两千两银子、五千石粮食，换来了大元朝的一块千户平金牌。
汉人会不会饶恕背叛者？蒲寿庚的可悲下场历历在目。虽然没有蒲家那么大的恶行，可自己毕竟帮过蒙古人啊！
易仆拉欣做梦都被惊醒过好几次，每次在梦中，他都梦到了鲜血，比老家红海亚丁湾更广阔、比贝都应沙漠中的沙粒更多的鲜血，把他紧紧的包围。
作为蒲寿庚的同族，在色目人中，他更为惶惶不可终日，接到了犹太人亚伯拉罕的请帖，当即坐上轿子，匆忙往亚伯拉罕，汉人口中的亚老爷家赶去。
犹太人的家里，聚集着十字军的同族、安拉的子民和毗湿奴的婆罗门，这样奇特的景象，除了海纳百川的中华，全世界绝无仅有。
“静一静，静一静！”亚老爷嗓子微微发疼，熬了一个通宵，才在汉人师爷的帮助下想出这个点子，为了保全生命财产，可真是不容易啊！
大厅里，黄、棕、白、黑各种肤色，卷曲、顺直、梳着髻、包着头巾各种发型的人们，操着不同腔调的汉语，彼此争论。他们本来就是各种神祗的信徒，来自不同的、甚至互相敌对的民族，为了生存而聚集到一起，但要他们统一意见，可是千难万难。
“你们都不要命了么？你们的钱财，还要不要？”亚老爷憋出全身力气喊了这么句，终于让乱哄哄的人群安静下来。
大家不远万里到中国来，还不是为了发财致富？阿布.泰马木在《坚贞诗集》说：“你抛弃自己的故乡，不是为了寻找天堂，却是那面包和椰枣，把你吸引到了远方。”如果失去了生命和财产，一切分歧都没了意义。
“大家静静，听亚老爷说话！”易仆拉欣第一个反应过来，他可不愿意向异教徒行礼，便朝上按汉人的规矩拱手道：“请问亚老爷有何高见，能指引迷途的骆驼走出沙漠？”
“《托拉》为我们指明方向，《塔木德》给我们智慧。”亚老爷故作玄虚的说：“在座的诸位，恐怕都有对不起汉人的地方，只不过，到底双手还没沾上血腥吧？”
众人齐齐
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