没有这些高级官员的合作，皇帝想向外界发布政令近乎不可能。所以君主专制制度绝不是绝对的皇权专制，而是一种建立在集体利益之上的集体专制。只要这种利益符合皇帝的需要，我们就可以称之为君主专制。这不是一个拗口的文字游戏，而是这种制度的本质特征。
了解奥斯涅?安鲁?莫瑞塞特的人恐怕都很清楚他的性格。这个喜欢发号施令的年轻人绝不会安于现状，在他对自己的执政能力没有把握的时候，他需要集体智慧为他服务。
好比面对一场没把握的战争，泰坦帝国的武装力量最高统帅要调集所有的参谋，为他制定最为确实可行的战争计划。政0府事务也是这样，那些自以为可以规范一位皇帝的贵族官员告诉独裁者应该这样做、应该那样做，奥斯涅一味遵从，同时在这个过程中汲取晋身为皇的宝贵经验，等到他的意识突然出现“时机成熟”的信号，他便义无反顾地抛开了挡在身前的绊脚石，将国家大权尽可能多地纳入手中。
话虽这样说，但现实逼迫奥斯涅?安鲁?莫瑞塞特必须在控制的同时进行准确的放纵。在他征讨八方的时候，泰坦帝国的政0府机构要照常运行，这就需要权利的配置务必合理。既不能过于集中，也不能过于分散。好在安鲁大帝把握分寸的能力甚至胜过他的战争天赋，所以他的帝国再没有出现军政分治的状况。这足以说明奥斯涅?安鲁?莫瑞塞特确实是摆弄政治的高手，要不然他也调教不出维多利亚那样的高徒。
十九天，看似短暂，但对于泰坦皇储来说，每一天都是宝贵的历练，每一天都是汲取养分的时刻。这十九天的“执政初期”只是一个标志性的概念。对于历史和今后的泰坦帝国并无重大又或深远的影响，奥斯涅只是照常行军，照常过日子，但这里强调的是他的统治手段，或者说，是他为了统治而培养的精神！
在这十九天里，面对自己并不熟悉的领域、面对自己并不理解的国家事务，奥斯涅的表现是不急不燥不骄不馁，他虚心地听取意见，仔细地分析得失的成果。他需要更加清醒地认识服务于他的官僚集团。需要更加深刻地掌握国家的日常工作。
这时候，奥斯涅?安鲁?莫瑞塞特 ... ［本章未完，请点击下一页继续阅读！］