议到。“不如我们给这朵花取个什么名吧？省得一直叫什么奇花，怪葩，***什么的，众口不一。”
大家看向突然一直低头沉默，神色有些怪异的俄克阿诺丝。他忽然回过神来，现出一脸霁然之色。欣然答道：“好啊！你们大可各抒己见！”
一时命名仪式开始。冷清的实验室终于热闹起来。什么依形状而取的“绿火燎原”“五星花！”“海棠叶。”以及其他什么“玫瑰宫殿。”“莫测王子！”“终极醒悟！”“淼海公主！”“漂亮宝贝！”不一而足。
但过于虚夸的连自己都不满意。于是总司长询问身旁一直不吭声的佩琉丝。“佩琉丝室长，你作为它的第一保姆。认为取什么好了？”其实虽说玛门是有些特异才能或贡献。但俄克阿诺丝还是清楚真正值得信任与喜爱的还是佩琉丝。
“我觉得，它代表我们所有淼中灵员的心血。付出巨大努力与牺牲所得。为纪念我们淼中基地。我建议取名。淼中花。花通华字。简称中华或中花！”
“恩，一个‘中’字包含了万象所有。用的好！”总司长认同。其他也纷纷赞同，鼓起掌来。
（天书联结：此花及名，被魔果宇宙吞噬后。形成末劫人类所居住的星球上的特殊族脉地理。名“中国”或“中华”。
中华之名的由来：人类学者认为此名字是滥觞于“植物神”崇拜。因为那时的人先民生活是以采集蔬果为主。在中华大地生活的先民认为这是花的世界。在春秋战国以前：“华”、“花”两字不分，是一字。所以在远古先民集体潜意识中：“中华”的意义为“中和的花之国度”。
在中国古代：“化”字有“转化”之化与“化生”之化的意思。表示潜在的某种能力显现并发挥作用的意思。由此可以合理设想，华胥氏孕生始祖葫芦伏羲故事的原型，其实就是葫芦花化生葫芦的自然现象。伏羲氏时代的人们之自称“花人”或“华人”，其实就是自诩“用葫芦的人”。）
但有时一个美好的事物，并不是一个名字就足以配衬他的全部妙处。但也未必最流行的名字就最配称某事物本质。此时下面光控操作平台上的一星灵员工也大喊起来：“不如叫撒旦之花！以示纪念。出于撒旦灵的维护，他们或许误以为此花也能生出撒旦灵来。”
众灵一听皆哑然良久。谁也没有否认，也没肯定。其实此花今日能够诞生，确实始从撒旦灵对波源的破坏。也正是撒旦计划的目标之一。
俄克阿诺丝突然紧皱眉头向下俯问道：“你叫什么名字？！”那个自以为命名不错，正乐嘻嘻的员工愉快的回答到：“我叫波的赖儿（波德莱尔）。也就是波赛斯大帝的一个小无赖儿。呵呵！”大家对他的天真很无奈。
（天书联结：波德莱尔（魔宙时间1821年4月9日－1867年8月31日），魔果宇宙中，法国十九世纪最著名写诗人类。被奉为现代派诗人，象征派诗歌先驱，代表作《恶之花》。奠定了他在法国文学史上的重要地位的作品，曾一度被认为是当禁的淫秽读物。《恶之花》歌唱醇酒、美人，强调官能陶醉，
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