王灿居然有救治王灿的药方，荀攸心中的震惊可想而知。荀攸旋即一把抓住王灿的手，颤声道：“为先，你真有药方？”
王灿点点头，低头望了一眼被荀攸抓住的手。
“这家伙力气这么大，还是书生么？”
王灿心中疑惑，使劲的拉了拉手，还是没能挣脱荀攸的手。
其实，古代儒家对儒家学生的要求非常严格。儒家学生，必须精通六艺，即礼、乐、射、御、书、数；《周礼?保氏》曰：养国子以道，乃教之六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五驭，五曰六书，六曰九数。
六艺中，射、御，是关于射箭技术和驾车驭马的技术。
这两项不仅锻炼臂力，也锻炼身体。
秦汉时期，儒家没有到达宋、明、清那样文风鼎盛的地步，大部分文人都是抱着读书就是为了出仕做官的目的。然而秦汉时期的儒家学士读书的目的更加单纯，所谓正心、修身、齐家、治国、平天下，便是如此。秦汉的儒家学士先是对自身修养的提高，最终的目的才是治国平天下，因此秦汉的儒家学士不似唐宋以后的文士，手无缚鸡之力，只知道之乎者也。
荀攸这时候也感觉自己太激动了，急忙松开手，再次问道：“为先，你真有药方？”
“嗯，我是真有祛除奉孝体内毒素的药方。”
王灿一脸严肃，这时候自然不能是一副吊儿郎当的模样。虽说王灿只懂得一点医理，一点急救方法，但王灿通篇浏览太平要术的时候，曾看过太平要术中关于医卜星象卷的内容，书中专门有如何祛除人体内毒素的方法。
这也是太医周正提及郭嘉体内毒素是根源的时候，王灿脑中才闪过太平要术中记载的祛除毒素的方法。
“为先，快，快，快说药方。”荀攸得到确定的答案之后，猛地站起身来，在屋子中来回的踱步走动着，双手紧握在一起，嘴中不停的念叨着：“奉孝终于有救了，奉孝终于有救了。”
程昱伸手捋了捋颌下的长髯，也是面带微笑，眼中带着浓浓的笑意。
突然，程昱脸色一变，望着王灿，一脸惊讶：“为先，你这是做什么？”
只见王灿伸手解开腰间的腰带，又脱下穿在外面的白色长袍，右手伸进了内衫当中，在胸口处摩挲着，这举动让荀攸和程昱大为惊讶，不明白王灿这是在做什么？王灿笑了笑，右手在胸口摩挲后，
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