王德仁、朱粲、郭善才等人。李世民下令，将他们全部斩于洛水之上。
值得一提的是，在被处斩的十几名战争罪犯中，竟然还包括了单雄信。单雄信在瓦岗军时便是一员骁将，武艺高强，骁勇善战。如果能将单雄信招揽至唐军帐下，自然是再好不过了。
更何况，李世民一向爱才，麾下谋臣如云，猛将如雨，房玄龄、杜如晦、长孙无忌、秦琼、程咬金、尉迟敬德、罗士信、段志玄、侯君集，这些人都是当世英豪，全部在李世民帐下效力。试想一下，李世民难道不知道单雄信是一员骁将，却还是要执意将其处死，显然有些不合常理。
李世民之所以要杀掉单雄信，主要是因为，曾经在北邙之战的战场上，单雄信险些要了李世民的性命，李世民一直耿耿于怀，心里结着疙瘩。除了这个原因，还有更重要的一点，那就是李世民认为，单雄信此人反复无常，是一个不忠不义之人。
之前，李密杀死翟让的时候，也曾要一并杀掉单雄信与李世勣。关键时刻，单雄信吓得跪地求饶，才捡回一条命。后来，北邙山兵败，瓦岗军几乎全军覆没，单雄信又转而投降了王世充，从此死心塌地地为郑国卖命。
从单雄信过往的种种行为来看，李世民觉得单雄信此人，虽然骁勇善战，却缺少气节，反复无常，有奶便是娘。这样的人，如果归附于李唐，也一定是迫于形势。保不齐将来有朝一日，单雄信降而复叛，再度背叛李唐，转投他人。与其养虎遗患，倒不如现在就消除隐患。因此，李世民坚持要杀掉单雄信。
不过，单雄信被杀，还有另外一个版本的说法。根据其它史料的记载，最终下令处决的人，并不是秦王李世民，而是他的父亲唐高祖李渊。也就是说，最后给单雄信判生死的，是大唐皇帝李渊：
初平王世充，获其故人单雄信，依例处死，勣表称其武艺绝伦，若收之于合死之中，必大感恩，堪为国家尽命，请以官爵赎之。高祖不许。 (《旧唐书·李勣传》)
不管是唐高祖李渊，还是秦王李世民下的命令，总而言之，单雄信最终还是和其余十几人一样，被斩于洛水，身首异处。那么，李世民要杀单雄信，唐军军中就没有人替他求情吗？曾经的瓦岗故人，难道就熟视无睹吗？
这话不完全对，当时，唐军军中，还是有人为单雄信求情，谁呢？李世勣。早在瓦岗军时，李世勣与单雄信二人，便是瓦岗军中出了名的名将与猛将。而且，两人的关系，也非同一般，曾经发誓同生共死，堪称割头换命的刎颈之交。何况，李世勣本身又是一个忠厚仁义之人，朋友有难，他自然不能见死不救。
于是，李世勣前往面见秦王李世民，为单雄信求情。他对李世民说，单雄信武艺绝伦，骁勇异常；若是能将单雄信收入麾下，无疑是增强唐军实力，这样杀了，未免有些可惜。为了让李世民刀下留人，李世勣不惜一切代价，说如果能换单雄信一条性命，自己甘愿舍弃所获得的全部官爵。
李世民非常清楚，李世勣是什么样的为人，相信他不是故意和自己唱反调。但是，李世民心意已决，并没有答应李世勣的恳求，依然执意要处决单雄信。可想而知，李世勣肯定非常失落，最终泣涕而退。
临刑之前，李世勣私下见了单雄信最后一面。两位老友生死诀别，百感交集。单雄信知道，自己死期到了，认为李世勣没有全力营救自己，不免有些埋怨李世勣：“我固知汝不办事！”听了单雄信此话，李世勣心里很不是滋味，非常内疚，无法救老友一命。因此，李世勣伤感地说出了这样一番话：
吾不惜馀生，与兄俱死；但既以此身许国，事无两遂。且吾死之后，谁复视兄之妻子乎？ (《资治通鉴》)
随即，李世勣割下大腿上的一块肉，塞到单雄信的嘴里，流着眼泪说道：“生死永诀，此肉同归于土！”之后，单雄信被送上了断头台，一代乱世骁将，就此命丧黄泉。单雄信被杀后，李世勣也没有食言，收养了单雄信的儿子，也算是给了老朋友一个交代。
至于其他王世充阵营的战争罪犯，李世民对他们的处置，各有不同。那些罪大恶极之人，非杀不可，例如像朱粲这样残暴好杀，穷凶极恶之徒，李世民将他列入了处决名单中，施以极刑。
不过，对于一些罪行没有那么大的战犯，李世民则表现得比较宽宏大量，像韦节、杨续、长孙安世等十余人，一律押送至长安，交由朝廷处置。另外，还有一些没有罪的人，却被王世充长期关押，李世民下令，全部释放。而被王世充冤杀的人，李世民则特意遣人，前往祭祀：
士民疾硃粲残忍，竞投瓦砾击其尸，须臾如冢。囚韦节、杨续、长孙安世等十馀人送长安。士民无罪为世充所囚者，皆释之，所杀者祭而诔之。 (《资治通鉴》)
实事求是地讲，唐军攻下洛阳之后，李世民的战后政策，还是以安抚、稳定为基本原则。虽然，李世民曾经下令，处决了一批王世充集团的战争罪犯。但是，也仅仅杀了十几人罢了，而且皆是罪大恶极，该杀之人，此外从不株连任何一个无辜之人。应该说，李世民采取的一系列措施，在极短的时间内，迅速稳定了洛阳局势，使得洛阳在战后很快回归到正常轨道。
稳定住洛阳局势，是李世民取得军事胜利以外，在政治方面，又取得的重大突破。这种突破，为李唐王朝在攻下洛阳之后，赢得了中原地区的民心，以及洛阳军民的普遍支持，是一个了不起的胜利。
棘手的事情都处理完毕，洛阳城的局势，也在战后得到了初步稳定。接下来，李世民腾出大片空闲的时间，坐于阊阖门内，接见王世充集团中那些资历较老的文武大臣，这其中就包括三朝元老苏威。
苏威历仕西魏、北周、隋三朝，曾在隋文帝、隋炀帝时期，官居宰相，并参与了隋初重大政策、法律的制定，是一位精明能干的良臣。尽管如此，但是，苏威此人，却有一个致命的弱点，性格软弱，缺乏风骨。
在历史上，苏威曾经数次改换门庭，四易其主。譬如，江都兵变，宇文化及弑杀隋炀帝后，任命苏威为光禄大夫；后来，宇文化及被瓦岗军击败，苏威又归附于李密的瓦岗军；瓦岗军失败后，苏威再次转投王世充。由此可见，苏威左右逢源，是一个典型的政坛不倒翁、官场常青树。
可是，李世民最厌恶的，就是这种不倒翁、常青树，说的难听点，这种人就是墙头草，顺风倒。问题是，苏威觉得自己资历老，历经三朝屹立不倒，现在也已经八十多岁了，希望能继续在唐朝得到重用。
所以，苏威面见李世民的时候，故意摆起谱来，估计是轻视李世民年轻，也是为了试探一下李世民是否礼贤下士。见到李世民后，苏威态度十分倨傲，声称自己年老多病，无法下拜。
万万没有想到，李世民根本不吃他这套，一见苏威这个样子，顿时很不高兴，对他十分鄙夷。李世民明白，自己今天如果答应了苏威的请求，等于被他吃定了，将来他还会提出更多无理的要求。所以，这一次，李世民绝不能妥协，态度必须要强硬。于是，李世民派人前去问责苏威，以讥讽的口吻数落道：
公隋室宰相，危不能扶，使君弑国亡。见李密、王世充皆拜伏舞蹈。今既老病，无劳相见。 (《资治通鉴》)
苏威怎么也不会想到，李世民这个二十多岁的年轻人，居然这么有主见。苏威本来想倚老卖老一下，抖一抖威风，没想到栽了个大跟头，在李世民这儿不好使。等到唐军班师返回长安后，苏威又提出想要面见唐高祖，没想到再次遭到拒绝，吃了一个闭门羹，从此无人问津。
唐高祖为什么拒见苏威？原因很简单。此时的唐王朝，已经入主中原，一统天下势不可挡。因此，李唐王朝需要在天下人面前，树立一种道德标杆：忠孝仁义。显然，苏威这种不倒翁，远远达不到忠孝仁义的道德标准。即使苏威历经三朝，德高望重，唐高祖也不打算继续重用他了。
不久，苏威卒于家中。由于苏威年老多病，又没有经济来源，生活困顿，而且还没有恢复官爵。因此，等于是说，苏威是在贫困交加，疾病缠身之中死去的，享年八十二岁，也算寿终正寝了。
进驻洛阳之后，李世民趁着闲暇之余，特意参观了前隋遗留下来的宫殿建筑。众所周知，隋炀帝当初为了营建东都洛阳，耗费了大量的人力、物力与财力，将洛阳建成了中国东部第一座国际大都市。因此，洛阳城中的宫室殿宇，也是修得富丽堂皇，美轮美奂，极尽奢华之能事。
当李世民看到这些奢华的宫殿建筑群时，回想起隋朝灭亡的往事，不由得发出感慨：“逞侈心，穷人欲，无亡得乎！”难怪隋朝会二世而亡，如此众多且华丽的宫殿，不知道到底搜刮了多少民脂民膏。一个国家，如果不懂得爱惜百姓，注定不会长久。“逞侈心，穷人欲”，正是隋炀帝身死国灭的原因之一。
为了铭记隋朝迅速灭亡的教训，也是为了杜绝唐军内部出现腐化堕落，贪图享乐的苗头，李世民下令，拆毁端门楼，焚烧乾阳殿，并毁弃了许多豪华奢靡的宫阙、门楼。与此同时，洛阳城中的诸多道场，一律废止，僧侣尼姑各三十人，就地遣散，让他(她）们全部回到原先各自的住处：
秦王世民观隋宫殿，叹曰：“逞侈心，穷人欲，无亡得乎！”命撤端门楼，焚乾阳殿，毁则天门及阙；废诸道场，城中僧尼，留有名德者各三十人，馀皆返初。 (《资治通鉴》）
由此可见，从这个时候开始，李世民便开始在探索隋朝灭亡的原因，为什么隋朝会从空前鼎盛瞬间走向覆灭。事实上，在李世民当上皇帝之后，时常以隋炀帝的反面例子，来鞭策、警醒自己。正是因为有了这样强烈的忧患意识，唐太宗李世民才能励精图治，克己勤勉，开创出名垂青史的“贞观之治”，成为名垂青史的千古一帝。
准确地说，截至到这个时候，李世民基本稳定了洛阳局势，使得洛阳在王世充率众出降后，无论方方面面，都向着好的方向发展。然而，这并不意味着，李世民能够彻底高枕无忧。因为，李世民还剩最后一件重要的事情，这也是李唐王朝统一中原的最后一步：收降河北诸州，平定夏国旧境。
虽然，李世民通过虎牢关之战，大破十余万夏军主力，生擒夏王窦建德。可是，毕竟夏国的根基尚在，河北依旧还在夏国掌控之中。虽然此时此刻，夏军全部主力，已经在虎牢关之战中，全军覆没。不过，夏国仍然还具备一战之力，与李唐抗衡，进行最后一搏，并没有到四面楚歌的地步。
只有彻底拿下河北，大唐统一中原，破郑灭夏的战略终极目标，才算真正画上一个圆满的句号。因此，李世民接下来所要做的，便是一鼓作气，收降河北诸州，完成李唐王朝定鼎中原的最后一步。
直至这个时候，形势对唐朝来说，已经是相当有利。窦建德兵败被擒，夏军主力损失殆尽，致使河北群龙无首，人心惶惶。因此，此时趁热打铁，加强政治攻势，河北诸州必能传檄而定，望风而降。
果然，武德四年(621年)五月十五日，窦建德的旧部左仆射齐善行，以洺、相、魏三州之地，归降李唐。当初，虎牢关之战，夏军兵败如山倒，窦建德被俘，战场之上，一片混乱。所以，趁着混乱之际，齐善行护送着窦建德的夫人曹氏，带领数百骑兵，逃归洺州，重返河北。
齐善行以三州之地降唐，对于唐朝收降河北诸州来说，无疑是一个很好的开端。虎牢关之战后，不少夏军残部，纷纷败退至洺州。这个时候，窦建德已经成了唐军的俘虏，群龙无首的夏军余部，顿时人心浮动，似乎失去了主心骨，不知接下来何去何从，是继续占据河北对抗唐军，还是顺应形势降唐。
此时此刻，夏国内部，意见非常不统一，出现了严重的分化。有人认为，既然夏王被擒，国不可一日无主，应该拥立窦建德的养子为新君。然后就地大量征兵，补充生力军，若李世民率军来攻，背水一战，与唐军决一死战。
但是，有些人的想法，却是非常消极。他们认为，夏国气数已尽，还不如散伙算了，干脆一不做二不休，将河北当地的居民、财产、物资洗劫一空，而后入海去当海盗，什么也不给唐军留下。
一方主张拥立新君，对抗李唐；一方则主张放弃河北，占据海岛为盗。对于两方意见，齐善行坚决反对，他既反对继续对抗唐军，也反对劫掠百姓入海。于是，齐善行耐心地为众人分析形势：
隋末丧乱，故吾属相聚草野，苟求生耳。以夏王之英武，平定河朔，士马精强，一朝为擒，易如反掌，岂非天命有所属，非人力所能争邪！今丧败如此，守亦无成，逃亦不免，等为亡国，岂可复遗毒于民！不若委心请命于唐，必欲得缯帛者，当尽散府库之物，勿复残民也！ (《资治通鉴》)
齐善行分析道，如今的形势，已经不可逆转。想想看，夏王那样英明神武，数年筚路蓝缕，平定河北，兵强马壮。可是，一朝兵败被擒，还不是如洪水泄堤，难以改变败局。所以，无论是死守河北，还是散伙逃奔，最终都免不了亡国的命运。因此，只有向唐朝献土归降，才是唯一的出路。
另外，针对有些人提出的掳掠百姓，齐善行也是极不赞成。在他看来，就算真的投降，也不能在最后关头祸害老百姓，那样只会激起民愤，令自己身败名裂。并且，齐善行提出了一个方法，大家不就是想多要点财物吗，不如打开府库，想要多少就拿多少，千万不要去劫掠百姓。
最后，经过齐善行的耐心劝说，众人终于统一想法，同意降唐。紧接着，齐善行命人打开府库，将里
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