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第二十七节 黛姬王后

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年苏丹的穆拉德二世也在这场战争中被活活给气死了。结果,在穆罕默德二世成为了奥斯曼帝国的苏丹之后,他停止了与白羊王国的战争,并且再次将奥斯曼帝国的战略重点转移到了西方,并且最终打下了君士坦丁堡,灭亡了拜占廷帝国。而白羊王国也获得了宝贵的喘息机会,避免了灭亡的命运。

    在朱祁钰了解到了这段历史的时候,他不得不感叹,这纯粹就是一场由女人引发的战争,而战争的焦点就是黛姬,这个当年曾经风华绝代的美女。而在朱祁钰见到黛姬之后,也就明白了,为什么哈桑与穆拉德二世,这两个国家的君主会为了一个女人而不惜大动干戈了。虽然黛姬现在已经是快六十岁的老太婆了,不过,仍然可以看得出来,在她年轻的时候,肯定是绝代美女。朱祁钰自己都在想,如果他处在哈桑或者是穆拉德二世的位置上的话,恐怕还要更为疯狂一些吧!

    黛姬的出身是很高贵的,她的部落是西突厥系中血缘最正统的,而且得到了其他所有部落的尊重。也正因为这样的高贵出身,黛姬从小就接受过比较全面的教育,这在当时的妇女中算得上是凤毛麟角了。不过,不管她显得多么的高贵,有多么的特殊,在白羊王国这个大环境下,或者说是在回教的教义下,她的地位其实都是很低微的。更重要的是,哈桑是一个虔诚的回教教徒,他不但尊重圣地的宗教领袖,同时在生活中更是严格的遵守宗教的约束,在治国方面,他也严格尊重宗教的法规。虽然,哈桑可以不择手段的来发展白羊王国的军事力量,但是,他却是公认了的一个极为虔诚的教徒。显然,作为哈桑的妻子,黛姬的出身就算再高贵,恐怕她的处境也不会比白羊王国的其他妇女好到哪里去。

    当然,这种现象,在所有以回教为国教的国家是普遍存在的,其实,在其他的一些国家,就算是最先爆发妇女解放运动的明帝国也是一样。妇女的社会地位不但低微,而且得不到半点保障。不说别的,明帝国是在十九世纪末的时候,才正式立法确定了一夫一妻制,而就算那些标榜文明开放的西方国家,也是在二十世纪初的时候,才以法律的手段确保了妇女在劳动中的权利与义务。而东西方的国家都是在二十世纪中叶之后,才在教育方面给了妇女平等的地位。显然,在十五世纪的时候,妇女的社会地位是得不到承认与保障的,这几乎是整个世界的共同现象。

    黛姬是一个例外,但是这个例外却不会使她获得更多的权力。在哈桑在位的时候,黛姬是没有任何机会参与国政的。甚至在朱祁钰第一次来到迪亚巴克尔(白羊王国的都城)时,黛姬都没有机会觐见皇帝,而且哈桑也根本就没有想到要让王后来拜见皇帝。显然,那种深入骨髓的思想观念是不会轻易改变的。现在,就算哈桑死了,黛姬的地位仍然是没有保证的,在她觐见皇帝的时候,都戴着一层黑色的面纱,直到其他的官员都退了下去,只有她跟哈里留下来的时候,她才摘下了面纱,露出了那曾经倾国倾城,现在却布满了皱纹的面庞。

    “陛下的关怀,未亡人非常感激,这也是我们的荣幸!”黛姬的中文并不差,也许,在她小的时候,就受过良好的语言教育吧,至少,对很多突厥人来说,东方那个强大的国家都是他们需要花更多的时间来了解,以及对付的敌人,而学习敌人的语言,这是很有必要的。

    “王后客气了,其实国王的死朕也感到很难过,当然,这些都是无法改变的事实,而且国王也肯定希望看到在他之后,白羊王国能够发展得更强大,所以,我们要尽快的振奋起来!”朱祁钰尽量的保持着平静的神色,“当然,这次朕前来,除了缅怀国王之外,更重要的是,白羊王国需要一个新的领袖,一个新的国王才能率领军队战胜敌

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