梅水瓶向旁边微微一侧身，有点调皮的对徐振云一眨眼，道：“居士，就此别过了。”
“希望下次再见，不会等太久。”
徐振云一点头，露出一个礼节性的笑容，走出后门。
迈出脚步的一刹那，身后的殿宇立刻消失不见；徐振云只感自己存身于四维不辨、茫然无着之地，此身一轻，翩然若仙。
同时，脑海里忽然一个又一个的人物形象鲜明的呈现出来，渐渐走近，渐渐远去；如此循环往复，就像是老三国片尾曲时的画面。
那人物形象，正是自五殿祭拜之时看到的六位大德塑像之形。
如是数个轮回之后，感知猛然发生变化！
那仿佛僧人的“跋陀元摩”形象，不再是匀速出现，而是快速放大，几乎填充满自己整个心神；当其“巨大化”到顶点时，又快速缩小。
徐振云的心中浮现出一个清晰直觉：
当“跋陀元摩”的形象缩小至不可见，自己关于这位大德的记忆，也将彻底消散。
如果能够竭尽所能，将这个形象有记忆在心——哪怕只是记住一丝一毫，对自己也会有莫大的好处！
徐振云立刻明白了。
农夫所说的“胜过生死绝境之中的感悟”，就是现在！
但是徐振云心中虽然清楚，却是“心有余而力不足”；当跋陀元摩的形象缩小到不可见的一刹那，徐振云感到自己心中的记忆模糊了起来。
进入“第一殿”做的每一件事他都清清楚楚，但是偏偏完整浮现跋陀元摩的塑像之形这件事，他做不到！
徐振云立刻想到一个盲点——
六位大德塑造了心元本洲世界今日的形态，无论是否修道人，皆知其盛名。但是在今日之前，从来没有听说过有六位大德的塑像或画像存世。
也没人谈论过六位大德相貌如何。
原来这就是原因！
接下来是雨旬先生；至阳先生；道林先生；郢川先生；一个又一个形象，放大到顶点后缩小，随后徐振云关于他们的记忆，也依次模糊。
最后，是潮音先生，叶潮音。
潮音先生的形象一番轮转之后，徐振云惊讶的发现：
她的形象，并没有在自己的脑海中消去。
准确的说，第六殿中“潮音先生”塑像的形象，的确是随着画面的收敛消散了；但是六合玲珑塔中女冠的形象，徐振云清清楚楚的记得。
并且“潮音先生就是六合玲珑塔中那位女冠”这件事，徐振云同样不曾忘记。
当着两个概念被打通，殿宇中的潮音先生形象，也十分自然的被复现了出来。
徐振云在云端行走了许久，脑海中的“潮音先生”塑像之形，始终存在。
突然间，元摩先生，雨旬先生，至阳先生，道林先生，郢川先生……其余五位大德的形象，或许是因为潮音先生形象始终不散的“锚定”，也同样在徐振云心神中复现，并被牢牢记住。
徐振云不知道，近万余载以来，哪怕是天下第一流的人物，也只能在祭拜六位大德之后留下一丝“回味”；但纵然是这一丝回味，已对其修行产生绝大影响。
而像
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