徐府大门前，大伯徐文广送走最后一批宾客，一脸疲惫地拂袖擦汗，自袖中取出一只挂着银色砝码的“弹簧秤”看了一眼时辰，正要转身。
突然，灯火璀璨的夜，化作白昼。
两人腾云驾雾，从天而降。
左边是一个身着灰色箭袖劲装的中年人，鹰鼻褐发，气质阴郁。
他身旁是个十六七岁的少女，瓜子脸，额头朱红一点；身着纯白色披纱千叶裙，背着一柄宽过身体的芭蕉扇。
背后乌黑长发过腰及臀，只在背心中段简单一束。
褐发中年负手而立，退后半个身位。
少女似乎十分困倦，上下眼皮打架，漆黑的瞳仁若隐若现；但她青葱玉手却捧着一只红皮葫芦，葫芦口中插着一根蜡黄色秸秆。
小嘴珉着秸秆，滋溜滋溜，喉咙颤抖起伏。
醇厚的酒香，顷刻就飘散极远。
徐文广一愣，又仔细看了一眼两人胸腹。
修道人！
心元本洲迈入“五行化凡、仙道近人”的新纪元之后，修道者号称“与世同尘”，除非特殊情况，否则极少在凡人面前展露神通。
徐文广合十行礼，谨慎的道：“二位先人有何指教？”
所谓“先人”，在心元本洲并非亡故先父、先祖的意思，而是化用自“仙人”，是凡夫对于身份不明的修道人的笼统称呼。
“仙人”演变成“先人”，释义也从“超越凡俗的神仙”变为“先行一步之人”。
不再高高在上，只是先行一步。
这是从现今“大道玄晶”修道体系衍生出来的概念。
褐发中年道：“镇妖司，雪狮堂，神龙卫。”
徐文广一脸茫然。
大晋仙朝既有一个“仙”字，自不是寻常世俗王朝。
可以说外具国家之形式，实为践行入世之道、直接统辖世间的超级宗门。
镇妖司、诛邪司、荡寇司等“三司六院”，是超然于地方官制之上的核心机构，神秘非常。
徐文广听说过镇妖司，却不明“雪狮堂”“神龙卫”是何方神圣。
褐发中年也无意解释，微微抬手躬身，介绍道：“这一位，是神都监察使。”
徐文广大惊。
“神都监察使”五个字，却是如雷贯耳！
大晋仙朝世俗官制的部分，道、州、郡、县依次四个等级，秩序井然。
整个地方体系，规模繁巨，人员需求复杂。要说完全由修道人充任所有职司，并不现实。
而且修为高下，和经纶世务之能力短长，也未必完全相关。
故而整个地方体系之中，中上层官职固然以修道人为主；但许多有一技之长的凡夫，也往往厕身其间。
官品高低与修为高下，甚至未必严格对应。
譬如某一县的县令是七品境界，但是其上的郡守却反而只有八品，这样的情形屡见不鲜。
如此制度，虽有量才任用的好处，但是名分和实力不对等，必然也埋下隐患。
所以有了“监察使”制度。
每一道、州、郡、县，都有唯一一位“监察使”，此人是由固定品级的修行者担任。
通常不理具体事务，只是作为总负责。
这个职位，是一地唯一正职。
至于
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