的威胁都不同，这次的星空污染，更像是一场看不见的战争。
只要诡异非人不主动暴露，天下各大寺庙的绝大多数僧人，本质上是并无法甄别身边的“同伴”到底有没有被吞神夺舍。
想要及时有效的组织起清缴力量，一时并没有那么容易。
甚至是很多寺庙，干脆就是喊喊口号，更多还是在竭力清查寺庙，巩固自己的基本盘。
而最让世人失望的，反倒是圣佛正遍知一直没有发声。
甚至是兰陀寺里的骚乱，圣佛正遍知都一直没有出面。
这难免又加剧了骚乱和恐慌！
更让北魏的修行者有些绷不住的是，那些天外邪魔面对困境，也在寻找出路。
他们更加善于伪装，更加难以甄别，甚至就连出阴神，也慢慢都不再是绝对的弱点。
毫无疑问，这是一场前所未有的大灾劫！
和北魏不同，南晋这边俞幼泉却是日日都借助分散在天下各地的龙侯祠、龙王庙、大帝宫等一切祭祀俞幼泉的寺庙宫殿时时“直播”北魏所发生的各种灾难。
一时直看的南晋百姓、官员、修行者，异常庆幸的同时，则又悉数都红了眼眶。
南晋和北魏一直都不对付，尤其是嘉康和不久前的两场战争，更是让两国民间都死难者无数。
用世仇来形容都丝毫不为过！
但是。
天下百姓本质上还都是非常淳朴的，尤其是对于无辜罹难的弱者，那更是天然有着同情。
眼看着龙王庙日日“直播”北魏各地黎民百姓所遭受的苦难，却是各个都不忍起来。
更贼的是，俞幼泉播报的重点，还大多都是罹难的妇女和儿童，还有旦夕之间妻离子散无力绝望的丈夫.更是让南晋的所有百姓都有些绷不住了。
他们自己或许都生活在水深火热之中，也淋过雨但却不愿其他罹难的百姓继续饱经苦难摧残。
而这就是晋人最朴素的善恶观念！
而像是很多玄门中人，在平素或许就是一盘散沙，甚至是在无人的地方闭关苦修，但眼见天下大劫降临，生灵涂炭，却是悉数出关、下山、解救黎庶于水火。
民间的呼声日趋高涨，类似“要扎好篱笆，千万不能让天外邪魔破坏镇界大阵”、“翼圣万古”、“龙侯万古”、“天啊，谁能救救北魏那些黎民百姓，他们好可怜”之类的言论，那更是日趋增加。
而因俞幼泉改良了印刷术，而逐渐兴起的各种报纸，头版头条之上则开始频频出现类似“大晋是否该出兵拯救北魏黎庶”的报导，甚至开始出现了“笔战”、“骂战”。
正方和反方在报纸上争论的面红耳赤，让刚刚开始接受报纸这种新兴传媒的各大阶层大饱眼福，感觉异常的兴奋。
短短时间，似乎整个南晋所有阶层，都在关注大晋是否应该出兵，是否应该拯救北魏庶民于水火的话题。
道理不辩不明！
伴随着这场大论战，莫说是世家、门派，甚至是市井小民都开始逐渐明白，南晋和北魏本质上一荣俱荣一辱俱辱。
尤其是在气运这方面，南晋若是不去争，最后大量的气运必然会汇聚到少数天外邪魔和北魏少数佛门高僧身上。
还是那句话，老大和老二打架老三没了。
就像是此前北魏和南晋一战，首先受伤的就是妖族。
这次南晋若是作壁上观，极有可能会错过最重要的发展机遇。
而反对的声音那也是实实在在的！
首先就是钱粮，一旦出兵，那南晋这三年的储备粮，或许很快就会大幅消耗。
星空有污染，通过食物链不断累积，土地、植物、动物都不可避免会受到影响。
简而言之，时间过去的越久，粮食安全问题越大，这个时候为了拯救死对头北魏，而大幅消耗钱粮实属不智。
而就在这种正反方反复拉锯的过程中，世人也逐渐明白，他们若是想要出兵，到底需要付出什么代价。
出不出兵尚且还没有一个定论，但有些事那却是成为了“共识”。
很多报纸之上，那更是将“耕战以确保粮食安全”、“扎好篱笆保家卫国”、“如何鉴别天外邪魔”拿出来反复确认。
而一些针对修行者的报刊，则反复将“天外邪魔”、“星空污染”、“圣佛正遍知为何依旧不出手”等话题拿出来反复讨论。
尤其是关于圣佛正遍知的话题，那更是让诸多修行者有种偷吃禁果的感觉。
要知道，这可是北魏的佛门圣人，也是目前人族唯一的圣人，是天下最强者。
但现在，他们话里话外所讨论的，竟然都是这位佛门圣人。
任何事都经不住解读和揣摩！
当讨论的人一开始多之后，各种脑洞、各种细节、各种阴谋论甚至都层不出穷。
最悲观的推论认为，圣佛正遍知可能状态出现了一些问题。
正遍知就算是没有被吞神夺舍，但也极有可能受到了一些影响。
若是天外真有邪魔的话，圣佛正遍知大概率是首先也是最被重点关照的对象。
而这种猜测，毫无疑问带给世人巨大的震撼。
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