锁国三年，举国备战，赋税沉重，百姓日蹙。
——《晋书》
史官对于历史向来惜字如金。
对于当代人而言，或许覆压在身上的是一座座沉甸甸的大山，但在史官的笔下，永远都只有轻描淡写的几笔。
时光飞逝。
转眼，距离南北圣人大战，已经过去了三年。
三年的时光，对于修行者而言，或许真的很短暂。
尤其是对于那些高境界修行者而言，甚至可能就是一次短暂的闭关，几乎就相当于只是打了一个小盹儿。
但是。
对于世俗的平民百姓而言，却实在算不得很短的一段时间，甚至能直接改变很多人的一生。
在这三年里，整个南晋的氛围都相对比较压抑。
一方面是俞幼泉通过乐圣程青衣，不断强调宣传的危机，让世人多少有些人心惶惶。
但是。
人心惶惶这种事，惶惶久了也就跟着麻木了。
相较于可能到来，但却没有出现的危险，绝大多数人心中的所思所想就只有危机政策的不好。
既限制了他们的自由，又让他们过得压抑。
另外一方面，整个南晋都被拉进到了一种大生产运动之中，民力被极大限度的开发使用。
大量的罪犯都被刺字流放到农场进行编管、开垦，到处都是新开垦出的农田。
尤其是各种肥料的推广和使用，粮食作物亩产大幅度提升，总体上颇为有些欣欣向荣的感觉。
但是。
这种繁荣的景象背后，世间所积累的怨念也跟着与日俱增，甚至已然像是一个暗流汹涌的大火山。
一旦压不住，随时都有可能大爆发。
一则是，粮食虽大丰收，但为了做足粮食储备，官府收的税也很沉重，百姓的日子总体而言并没有改善什么。
更甚者，很多贪官污吏，利用手中的小权，各种巧立名目。
朝廷这边敢加收一文钱的税，这些贪官污吏就敢多向百姓摊派一两银子的苛捐杂税。
很多时候甚至比鹅城还鹅城！
若非是俞幼泉能够借助神道权柄时常聆听天下百姓的祈祷，给予众多贪官污吏以神道震慑，天下估计早就要彻底民不聊生。
正所谓，管家三年，猫狗都嫌。
似俞幼泉这种程度的大包大揽和种种高压政策，凡俗尚且还好说，但凡是修行者，心中多少有抵触。
当然。
好处也不是没有，在这三年里，因为借助神道权柄，不时回应普通老百姓诉求，以天雷的形式“天降正义”劈死了很多无恶不作之辈，也让类似“举头三尺有神明”的观念和思想前所未有的深入人心。
像是在民间，诸如“龙侯祠”、“龙王庙”、“大帝宫”之类的地方却是越来越多。
有很多都是民间自愿的！
这些人大抵都是受了俞幼泉恩惠而心存感激的，庙宇多半就是那种小庙，但胜在诚心。
在老百姓的朴素观念里，俞幼泉这位龙王爷，因主持正义越来越多，而多数还是以“天降正义”的方式雷霆一击，以至于他现在都多了“青天大老爷”的神职。
但也有一些庙宇，是朝廷推动的。
目的核心还是将朝廷的很多行动，和俞幼泉强行绑定，从而来减少来自修行界的压力。
事实证明，这种政策效果本质上还是非常显著的。
成功将很多来自修行界的压力，统统都转移到了俞幼泉这里。
对于很多修行者而言，单单只是俞俱醴这个名字，就已经不敢让他们做的太过分。
甚至干脆很多彻底贯彻这项措施的官僚，还是出身各地的书院，哪怕在这方世界，书院拜俞幼泉的也有很多，但这些都并不妨碍他们拿俞幼泉当挡箭牌。
不得不说，读书人花花肠子就是多！
俞幼泉就算是心头多有不爽，但终究还是只能暂时忍了。
因为。
他也的确是需要这些人帮忙做事，践行他的意志，给他们撑腰和排除来自修行界的压力那也是必须的。
这些读书人鼓搞出的庙宇相较就气派很多，但很多读书人也格外的“实用主义”，庙宇上的极简也做的很到位。
而还有一些宫殿，则是一些势力为了巴结他，主动出钱出力修建的。
反倒是似这种讨好巴结所修建的宫殿，最是气派巍峨。
但不管怎样，这些香火愿力都让他的勾陈帝符愈发的玄妙，统摄天穹诸多星辰的力量越来越强。
二则是就算是富农、商户人家，税也收的很重。
他们相较于普通农户虽然好过很多，但就怕和以前进行比较。
这一纵向对比，那落差不可避免就让这些富户异常的难受，感觉分外压抑。
尤其是为了节约粮食，严苛禁酒令的贯彻实行，让众多从小就过惯了好日子的世家权贵多少异常憋屈。
人类就是这样，酒我可以不喝，甚至很讨厌喝酒，但你若是严令不让我喝，那喝酒的乐趣就来了。
喝酒的乐趣在于禁酒！
本质上来讲，就是想做什么事就能做什么事是自由的一种，而不想做什么就能不做什么，同样也是自由的一体两面。
自由被剥夺，自然而然引起了巨大的怨怼和
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