兰陀寺禅净大师的评价，直接让众人都有些懵。
他这到底是希望佛门弟子来破法，还是不希望佛门弟子来破法啊？
忽然搞的他们脑袋好乱啊！
最终，禅净大师又增添了一句评价，“清醒者不可擅入。”
众人若有所思。
何为清醒者？
世人皆醉我独醒，世人皆浊我独清。
看清世界之真实，了解世内世外之黑白，或可称之为一声清醒者。
而清醒者向来都是痛苦的！
因为他们往往明白痛苦的根源，但却又无力改变。
此画地为牢本质上乃是拷问心灵么？
大术「画地为牢」在历史上就出现过很多次，有很多案例可寻。
最负盛名的就是有人将其定义为“世内世外”，圈子内是世内，圈子外是世外。
未开天门者，不可脱；
未脱红尘者，不可脱；
未断尘缘者，不可脱；
未证道明心者，不可脱.
此种定义那可就相当高明了，近乎将脱离此画牢和脱离红尘苦海相挂钩。
出圈的难度几乎等同于成道！
但想要修成这等高度的大法，那难度也是高到不可思议。
在记载中，这种极致的定义来自于一位天人强者。
而这可是六境的王者，任何法术到了他手中自然而然出神入化。
后世为了追慕此法，甚至还因此衍生出很多比较极端的法门，譬如，断尘缘，断情爱，断过往，断烦恼根.
当然。
这也只是对「画地为牢」之术的一种解释，还有人将其定义为“圈层”、“阶级”。
想要阶级跃迁，永远都格外困难，尤其是阶级固化上升通道几近没有的时候。
出圈就意味着改命，难度可想而知。
但随之，佛道双方就有脑筋转的比较快的人品出了一些味道。
禅净大师可是出身兰陀寺，他被拷问心灵又怎会痛苦？
要知道佛门那可是一直都以建立人间佛国为己任，尤其是在擎天寺讲经首座的感召下，很多人甚至都以革故鼎新，再造上古之盛为大宏愿。
简单点说，在佛门目前的思想共识中，世界本就是不完美的，存在种种丑恶和黑暗。
而佛门弟子所要做的事，就是扫荡世界，建立人间佛国，以无上佛法扫清这个世界上一切丑恶.
这本质上就已经是“清醒者”、“改革者”角色，那不满的对象或许就只能是将矛头对准了佛门！
众玄门弟子眼睛一亮，露出饶有兴致的的神色。
而佛门很多弟子，双眼中直接就出现骇然之色。
谤佛毁佛乱佛这是真正的魔道魔法啊！
最好能将之禁绝！
禅净大师的表态，让佛门众多跃跃欲试，有意找回场子的法师纷纷退缩。
但是。
修行者终究都是高傲的，单纯只是破一法，又岂会连尝试的勇气都没有？
“在下冒昧，希望能见识见识俞兄大法。”
让所有人都未曾想到的是，第二个来破法的竟然是袁家袁穹之。
袁穹之字乾满，乃是袁家当代年轻天才的第一人，目前也算是名满整个建邺。
在此次南北交锋中，有输有赢，尚且还未拿下稳定一擂，但却绝对没有人敢忽略这位天之骄子的存在。
乾为天，八卦之首。
大哉乾元，万物资始乃统天。云行雨施，品物流形。大明终始，六位时成。时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命，保合太和，乃利贞。
袁穹之，以乾满为字，可想而知他的大气象。
俞幼泉也没有想到，这位天才竟第二个来破法，对他那可是久仰大名。
“乾满兄，请。”
袁穹之当即一步跨进画牢之内。
而他身体四周，则直接浮现出一个阴阳八卦，形成一个专属于他的法域。
任何法想要生效，都有一些先天条件。
俞俱醴和莽金刚那一战他也看过，雨水剑意本质上就是依托在身心情绪纽带之上的剑意。
既然有矛，那自然也可以有盾。
无非就是矛和盾之间的碰撞和较量罢了！
对此，袁穹之那还是相当自信的。
呼呼~~~
画牢之内吹来一阵歪风邪气，袁穹之八卦一转，直接以巽位之风破之。
巽风起东南，可吹天地万物。
在这世间，从来就不是东风压过西风，就是西风压倒东风。
若是出现大量墙头草两边倒，那只能说明一个问题.风还不够强！
至于歪风邪气，自然也有正道清风破之。
而就在此时，袁穹之又感觉脚上多了一双小鞋，让他双足硌的痛。
但是。
袁穹之直接笑了笑。
他从小到大就还没有体会过穿小鞋的滋味，因为他从小到大天赋都是最好的，身边永远都是好人。
小鞋应声而落！
不得不说，袁穹之的人生是幸运的，天生就在罗马。
出身好，天赋好，待遇好，经历好。
随后画牢之内又出现金钱腐蚀，袁穹之不屑一顾，视金钱为粪土。
最重要的是，他的八卦领域丰富多变，自入画牢以来，万法不侵，尚且还没有任何可以难得到他。
场外众人表情不一而足。
和第一个入画牢破法的禅净大师不同，袁穹之从头到尾表现的太轻松了，丝毫没有身心被法意所束缚的景象。
若是俞俱醴这破法擂第二场就被玄门中人给破了，那可就相当有意
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