情。
程老供奉闻言，如遭雷击，当场大怒就将那个妃子轰了出去。
是日。
程老供奉心头走出一个女子，就是他朝思暮想的那位。
次日，他专门去找那位妃子道歉，二者相敬如宾，而那位妃子也再也没提过她就是那位画中女子的事。
俞幼泉看完，顿时有种芭比Q了的感觉。
这都什么跟什么啊？
简直不要太唯心！
看见一滴水，然后满室馨香；自己吃一碗羹汤，整个村子里的人都好像同时吃了一碗羹汤.
这记载的就是情绪渲染和覆盖么？
一心直接影响一村的人，也的确是有些夸张。
不仅仅是这个面积，还包括情绪浸染的方式。
村里人多多，做的事情各不相同，甚至干脆有些人就已经睡去，但醒来后他们依旧深信不疑自己吃过这样一碗羹汤。
厉害了！
至于那个叫做“心花”的故事，貌似就是男人心中的“白月光”啊。
所谓的“白月光”，那就是白月光本人过来了那也不行。
俞幼泉有些感触，但就这般变成玄法，那还是想太多。
这些记录讲述的，貌似都是情绪传递和共情？
俞幼泉若有所思，但最终还是感觉太过玄虚了一些，只能暂时将其放下。
后来俞幼泉又看了下另外几个葫芦里的煞气，这一看顿时让俞幼泉欣喜了起来。
宝葫芦里所蕴含的煞气，赫然正是浊阴煞、蜃楼煞、乱七轮煞、地磁煞。
其中的“地磁煞”和“乱七轮煞”，就是学会龙珠洞天开启大术“画地为牢”所需要的两道煞气。
在以前俞幼泉就收集到了三十多道煞气，但是一直都没有搜集齐所有「画地为牢」所需要的八道煞气。
尤其是“乱七轮煞”，那更是非常之珍贵罕见，他就算是借助各种关系购买，一时都求购无门。
却是不曾想到，这次却是从莽金刚的战利品中获得了此煞气。
所谓的“七轮”，本质上乃是佛门的概念。
全称指的是“三脉七轮”，是人体经脉系统中七个主要的能量汇集点。
“乱七轮煞”，就是能够让人体七轮能量紊乱，从而出现种种问题的劫煞。
一旦中此煞，就有可能阴阳失调、五行紊乱、失眠多梦、幻视幻听、疾病丛生。
本质上就是一种能给敌人施加各种负面状态的煞气！
俞幼泉没有犹豫，当即盘膝而坐，开启龙珠洞天悟道模式。
刹那，被他置于龙珠洞天之内记载有大术「画地为牢」的帛书，以及他早早就准备好的，关于圆周率π的定义，以及小数点后近乎永远算不到尽头的数字书稿，都开始一一悬浮而起。
随后，装有此术所需要地煞之气的宝葫芦一一悬浮而起，好似一条大龙一般，开始从宝葫芦里挣脱而出。
只短短时间，龙珠洞天内的规则，就开始变成最合适修行和领悟画地为牢的状态。
随之，俞幼泉就看到大地好似骤然变得粘稠了无数，明明只是小小一个圆，但内里却像是一个黑洞，有着无垠的空间。
俞幼泉脑海中不断涌现出各种智慧的火花和灵感——
就好像看到了训象人拴住大象的那根细绳；
看到刻舟求剑的那位愚者；
看到了身外无樊笼但心灵却始终在樊笼里的囚徒.
俞幼泉顿时明白很多道理，所谓的画地为牢，更多是指心灵的牢笼，而不单纯是指看得见的牢笼。
就像是乱七轮煞，乱的是身体，但也是心灵。
这和万物之间的联系，本质上就是相通的道理。
就像是“刻舟求剑”，难道人类真的不知道船是运动的，画下刻痕也找不到丢失的剑吗？
知道！
但是。
世上终究有太多太多刻舟求剑的“愚者”，甚至就连“故地重游”本质上也是一种刻舟求剑。
少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。
儿童相见不相识，笑问客从何处来。
这位回乡的旅者，难道不知道他就算是回乡，但也再也找不到他曾经熟悉的那些故人吗？
不，他知道！
但依旧想要回去看看，去回忆回忆他的过往和青春。
这故乡无疑就是他曾经在船上划下的“剑痕”，而故乡里的故人和思念，则无疑就是他曾经丢掉的故剑。
甚至是守株待兔，本质上都算得上是一种“刻舟求剑”。
所谓的大术「画地为牢」，本质上也是一种“意”，一种“法”。
那个永远也跳不出的“圈”，也不仅仅是它有多大，很有可能单纯只是思维上没有绕过弯，或者单纯的就是条件不允许。
世人都想不为三斗米而折腰，但那三斗米却束缚着绝大多数人。
这就是他镇压心猿的“三山”，本质上是一个道理。
一法通，万法通。
在这个过程中，俞幼泉却是想起了曾经看过的葫芦兄弟。
腐蚀大娃的金钱，弄瞎二娃的歪风邪气，让三娃脚疼被抓的小鞋，让四娃精疲力尽的大锅饭，被环境毒害的五娃，被安上小尾巴扣上大帽子的六娃，被蛀虫破坏的七娃宝葫芦.
本质上都可以算作是某种社会现象，是一种可以污染腐蚀甚至是困住修行者的红尘意。
无数灵感一一浮现，俞幼泉的双手不断掐印捻诀，身边出现种种可以束缚人、套住人的，枷锁、准绳、圈套、小鞋，甚至是歪风邪气。
而他的眉心，那更是不断闪烁着智慧的光芒。
至于最重要的，还是他的身体上开始因炼化煞气，而带来极致的压榨和破坏。
只短短时间，俞幼泉的肌肤和血肉，就好像是迎来了史无前例的大干旱，河流干涸，大地龟裂。
眼看着要因此彻底变得“颗粒无收”，所有生灵悉数“饿死”的时候，俞幼泉却是发现他二境所炼化过的“宝气”，却是一一给他带来无尽的生机和养料。
俞幼泉知道，这就是所谓的“宝气养身”、“煞气攻身”。
煞气，尤其是炼制的非常精纯的煞气，永远都是非常致命之物，能够给身体带来巨大的损害。
所以，在踏入三境初期开始炼化煞气但还没有完全炼化，以至于诱导神藏开启这个过程中，修行者的身体是会出现严重亏空的。
在这个阶段甚至是非常之危险，但煞气的玄妙也就玄妙在这里。
当修行者的身体被煞气的破坏力攻伐的久了，尤其是当二境的宝气炼化的足够多足够玄妙，煞气和宝气之间一个破坏一个修复，然后就能帮助推开一扇又一扇蕴含潜力的门户。
门户后的世界也就是神藏，里面蕴含无穷的肉身宝藏，蕴含无穷的潜能。
而更多的地煞之气，则是让身体宝藏更大限度被挖掘的秘匙。
地煞之气炼化的越多，所开神藏也就越大越玄奥，所攫取大地之力也就越多越全面。
和大地之间的联系也就更加紧密，能够更大程度的借助大地之力。
身体也就愈发的厚重！
当神藏开发的程度足够高，甚至能够推动修行者二次易筋锻骨换血，再配合独有的神魔炼体功法，就能修成独有的神魔真身。
时间流逝。
一年又一年，俞幼泉的身体一点点枯寂，但却始终没有毗邻极限。
总感觉像是一点点从原本的膏腴之地退化成了草原，再退化成半沙漠半戈壁滩。
但是。
在戈壁滩之中，却是始终还有泉眼和绿洲，始终不曾真正退化成生命彻底枯竭的沙漠。
绿洲不多不少刚好十五个，赫然正是他所炼化的十五道宝气。
这让俞幼泉愈发新奇，充满了好奇，就像是一个热衷于挖掘身体密藏的寻宝猎人，每一次挖掘每一次探索都充满了无尽的刺激和趣味儿。
宝气炼化的越多，生命力就越旺盛，体质也越强大，想要借煞气刺激到生命枯竭的临界点就越难。
至于就此置之死地而后生，阴极阳生，开启神藏，那也的确是需要
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