望的小眼神，终久没有挥挥手让他滚蛋。
算啦。
就当平替好了。
自己的助理确实需要提高提高艺术鉴赏的水平，否则带在身边出去容易丢人。
“你之前写的欧洲美术年会上的发言稿，原来的题目是什么？”
曹老轻轻开口，抛出了一个问题。
“应该是《东方艺术的逸神妙能》？”老杨回忆了一下，“您不是想着，教教外国佬们，应该要怎么正确的方法鉴赏中国画么，所以我就起了这个名字。”
东夏的古代书画收藏家，获得了一幅好到无以复加，处处皆是完美，超过他们评点能力的艺术作品的时候。
按照规矩，往往就会在画卷书法佳作末尾提一个“神”字。
或者也有写“神品”、“无上神品”这两种写法。
取天机迥高，思与神合，创意立体，妙合化权的意思。
神格，是东方书画作品的至高评价。
此外还有次一等，笔法妙处如步步生莲，意境冲霄而上，直上青云的“妙品”，以及再次一等的笔法入微，形象生动者的“能品”。
能品、妙品、神品。
这三种步步登高的绘画境界，就是东夏古往今来每一位试图在市井朝野间，留下属于自己名字的艺术大师所孜孜不倦追求的三个人生目标。
到了武则天时期，稍稍又发生了些许不同。
艺术评论大师阴阳家李嗣真评点全天下名家绘画功力，写出了《画品》一书。
有点类似武侠里盘点江湖十大高手一般。
他将全天下从古至今的共计八十六位知名绘画大师分为了十等。
除了原本的神妙能三格，每格各分为上、中、下三品以外。
李嗣真又前无古人的在原本造诣高的已经与天平齐的“上上神品”之外，提出了高出天外的“逸品”一说。
古往今来。
自王莽篡汉算起，到武周一朝，合计七百年间，唯有顾恺之等寥寥四人，被他定为了“逸品”。
老杨写出这个题目的时候，觉得可得意，自己可有文化了！
没想到却被曹老批评，这玩意等闲东夏人听不懂，外国人听不明白，在大会上发言是在为难翻译。
给他一盆冷水从头泼下。
改成了通俗易懂的“如何欣赏东方艺术的美”。
“你也是学艺术，从小练习画画的。同样是绘画，顾小子的一张画，画的东西，技法、心气不知道要比你高端到哪里去了，完全是云泥之别。”
曹老爷子怜悯的看着自己的助理。
“拽词时，拽的文绉绉的看上去唬人，当一幅真的有点逸品意思的作品摆在眼前，却又有眼不识泰山。真是可怜，可怜。”
老杨嘴巴微张，茫然的眨了眨眼睛。
WTF！
他有点被老先生的这句话直接给砸傻了。
老杨不是因为受不了曹老的评语，才作出这般呆滞的表情。
他又不是唐宁，心态摆的很正，顾为经画的比他高，应该的。
否则，曹老咋不看中了他老杨呢。
顶多酸两下，也就完事了。
真正让老杨不解，乃至不可置信的是那“逸品”两个字。
这可是逸、神、妙、能中为首的“逸品”唉！
清朝阁臣拍皇帝马屁的时候，都没谁敢称赞乾隆的书画造诣达到了这个评价的呢。
这玩意实在太难得。
难得到了除非天下共认的画宗领袖，或者真的牛气到了《春江花月夜》这般孤篇压全唐的艺术造诣，否则即使自恋到了乾隆这个地步，也会听上去怪怪的。
大臣就算想要不要脸的夸，夸的太离谱，被皇上当成你小子在阴阳怪气的说反话骂他，这不就麻爪了嘛。
当今东方画坛。
唐宁身价已经到达了最前列的一小撮人物中。
可她要敢对外宣称自己的画已经到了“逸品”，保准还是会被评论界扣上一个不知天高地厚的批语。
哪怕是曹轩本人，这么被称呼，也许不会引起轩然大波。
一是地位在这里。
二是达利、毕加索这类比较自恋的顶级西方画家，一生中也发表过不少，“老子古往今来天下第一”的自恋宣言，现代社会画家大都活得比较张扬，不像
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